列子·黃帝篇·第3则 · 列御寇

而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。列子師老商氏，友伯高子，進二子之道，乘風而歸。尹生聞之，從列子居，數月不省舍。因閒請蘄其術者，十反而十不告。尹生懟而請辭，列子又不命。尹生退。數月，意不已，又往從之。列子曰：「汝何去來之頻？」尹生曰：「曩章戴有請於子，子不我告，固有憾於子。今復脫然，是以又來。」列子曰：「曩吾以汝爲達，今汝之鄙至此乎？姬！將告汝所學於夫子者矣。自吾之事夫子友若人也，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之後，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。

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定位：黃帝篇·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

列子跟老商氏学、与伯高子为友，学成后乘风而归。尹生听说，就来跟列子住，几个月不回家，找机会求教，十次问十次不答。尹生怨怒告辞，列子也不表态。几个月后尹生忍不住又来。列子问：你怎么来来去去这么频繁？尹生说：先前请教您不告诉我，心里有怨；现在想开了，所以又来。列子说：我原以为你通达，没想到这么浅。于是讲自己求学：三年后不敢想是非、不敢说利害，老师才看他一眼；五年后心里又起是非、口里又说利害，老师才笑一笑；七年后随心所想、随口所说都不再落是非利害，老师才拉他并席而坐。可见真本事不是讨来的，是熬出来的。

上下文

《列子·黄帝篇》借列子与尹生问答，说明学道需长期磨心，不能靠几次请教就得到。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

江南東西路戶九十六萬六千四百二十八，口一百七十二萬四千一百三十七。西路戶一百八十九萬一千三百九十二，口三百二十二萬一千五百三十八。北路戶二十五萬四千一百一，口四十四萬五千八百四十四。南路戶九十六萬八千九百三十，口二百一十三萬六千七百六十七。福建路戶一百三十九萬五百六十五，口二百八十二萬八千八百五十二。潼川府路戶八十萬五千三百六十四，口二百六十三萬六千四百七十六。利州路戶三十七萬一千九十七，口七十六萬九千八百五十二。夔州路戶三十八萬六千…

这段是南宋各路户口统计：江南东西路户九十六万六千四百二十八，口一百七十二万四千一百三十七；西路户一百八十九万一千三百九十二，口三百二十二万一千五百三十八；北路户二十五万四千一百一，口四十四万五千八百四十四；南路户九十六万八千九百三十，口二百一十三万六千七百六十七；福建路户一百三十九万五百六十五，口二百八十二万八千八百五十二；潼川府路户八十万五千三百六十四，口二百六十三万六千四百七十六；利州路户三十七万一千九十七，口七十六万九千八百五十二；夔州路户三十八万六千九百七十八，口一百一十三万四千三百九十八。核心是分路登记户数口数，反映南宋人口分布和财政基础。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

莽性躁擾，不能無為，每有所興造，動欲慕古，不度時宜，制度又不定；吏緣為奸，天下謷謷，陷刑者眾。莽知民愁怨，乃下詔：「諸食王田，皆得賣之，勿拘以法。犯私買賣庶人者，且一切勿治。」然它政悖亂，刑罰深刻，賦斂重數，猶如故焉。

王莽性格急躁好动，不能清静无为，每次兴办事情，总想模仿古人，不考虑现实条件，制度又变来变去；官吏趁机作弊，天下怨声载道，受刑罚的人很多。王莽知道百姓愁怨，就下诏：王田可以买卖，不再按法律追究；私自买卖庶人的，暂且一律不治罪。但其他政令荒谬混乱，刑罚严苛，赋税繁重，还是老样子。核心是：他只在个别问题上松口，却不改整体乱政，所以民怨无法平息。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Bok explained that the organization knew nothing of his offer; that it was entirely unofficial. It was purely a personal thought. He believed the Boy Scouts of America needed a leader; that the colonel was the one man…

博克解释：组织对此事一无所知，这完全是非官方的个人想法。他相信美国童子军需要一位领袖，而罗斯福是全国在各方面都最适合的人；童子军会团结在他周围，在他的号召下，成员能从当时的四十万增长到一百万以上。博克还说，凭他与全国组织的关系，如果罗斯福愿意考虑，他足以有把握向全国官员提出；他倾向于相信他们会欢迎这个机会。但他不能保证，也无权代表组织说话。最后他问：罗斯福是否愿意接受这个想法？这展示了推动大事的步骤：先私下试探关键人，再正式提案，同时坦诚说明不确定性。

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