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列御寇：列子·黃帝篇·第5则
列御寇《列子》· 黃帝篇 · 健康 · 决策 · 哲学 · 人性
是色而已。則物之造乎不形，而止乎無所化。夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也。死生驚懼不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？聖人藏於天，故物莫之能傷也。」列禦寇爲伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓，方矢復寓。當是時也，猶象人也。伯昏無人曰：「是射之射，非不射之射也。當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E7%AF%87
定位：黃帝篇·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
列子为伯昏无人表演射箭，拉满弓，还在肘上放一杯水，箭射出后一支接一支，他像木偶一样镇定。伯昏无人说这只是“射之射”，不是“不射之射”，并邀他登高山、踩危石、临深渊再射。核心是：真正的定力不在安全环境里炫技，而在生死边缘仍能神气不变。做法是主动把自己放到有压力的真实场景中练习，让内心不随外境起伏。
上下文
《列子·黄帝篇》借射箭故事讲“神全”的境界，强调内在修养比外在技巧更重要。
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你最近一次在压力下保持镇定是什么时候？能否主动设计一次小挑战来练习？
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