健康 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·中庸·第12则
戴圣（编）《礼记》· 中庸 · 认知 · 哲学 · 健康 · 心性
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、鮫龍、魚鼈生焉，貨財殖焉。詩曰：『惟天之命，於穆不已』蓋曰天之所以爲天也。『於乎不顯，文王之德之純！』蓋曰文王之所以爲文也，純亦不已。「大哉聖人之道！洋洋乎發育萬物，峻極于天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千，待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。」「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇禮。「是故居上不驕，爲下不倍；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E4%B8%AD%E5%BA%B8
定位：中庸·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
天起初只是明亮的一小片，扩展到无穷，日月星辰都系属其上，万物都被覆盖。地起初只是一撮土，扩展到广厚，承载华山而不觉重，收容河海而不泄漏，万物都被承载。山起初只是一卷石，扩展到广大，草木生长，禽兽居住，宝藏出产。水起初只是一勺，扩展到深不可测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生长，财货繁殖。所以君子既要尊崇德性，又要讲求学问，既要致广大又要尽精微，既要极高明又要道中庸，温习旧知获得新解，敦厚诚朴崇尚礼仪。因此居上位不骄傲，在下位不背叛。
上下文
《礼记·中庸》以天地山水由小积大作比喻，说明圣人之道博大而始于积累。
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