事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·喪大記·第4则
戴圣（编）《礼记》· 喪大記 · 哲学 · 健康 · 领导 · 认知
士，堂上一燭，下一燭。賓出徹帷。哭尸于堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。婦人迎客、送客不下堂，下堂不哭。男子出寢門（外）見人，不哭。其無女主，則男主拜女賓于寢門内。其無男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼，則以衰抱之，人爲之拜。爲後者不在，則有爵者辭，無爵者人爲之拜。在竟内則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無後，無無主。君之喪，三日，子、夫人杖。五日，既殯，授大夫、世婦杖。子、大夫，寢門之外杖，寢門之内輯之；夫人、世婦，在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君之命則輯杖，聽卜、有事於尸則去杖。大夫於君所則輯杖，於大夫所則杖。大夫之喪，三日之朝既殯，主人、主婦、室老皆杖。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%96%AA%E5%A4%A7%E8%A8%98
定位：喪大記·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
士，堂上一烛，堂下一烛。宾客出去后撤去帷幕。在堂上哭尸，主人在东边，外来者在西边，众妇面朝南。妇人迎客送客不下堂，下堂就不哭。男子出寝门见人，不哭。如果没有女主，就由男主在寝门内拜女宾。如果没有男主，就由女主在阼阶下拜男宾。孩子年幼，就用衰服抱着他，由人代为拜谢。继承者不在，有爵位的就辞谢，无爵位的由人代拜。在国境内就等待，在境外就可以殡葬。丧事可以没有后嗣，但不能没有主丧的人。国君丧，三天后，儿子、夫人拄杖。五天后，殡后，授给大夫、世妇杖。儿子、大夫，在寝门外拄杖，寝门内就收敛杖；夫人、世妇，在次处就拄杖，就位时让人拿着。儿子有王命就去杖，国君之命就敛杖，听卜、有事于尸就去杖。大夫在国君处敛杖，在大夫处拄杖。大夫丧，三天早晨殡后，主人、主妇、室老都拄杖。
上下文
《礼记·丧大记》记载丧礼中杖的使用规则，体现古代丧礼对身份、场合的细致区分。
今日一问
在家庭事务中，我们是否也能明确责任，避免因缺失而混乱？
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