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戴圣（编）：礼记·坊記·第2则
戴圣（编）《礼记》· 坊記 · 人性 · 财富 · 投资 · 心性
春秋不稱楚、越之王喪。禮，君不稱天，大夫不稱君，恐民之惑也。詩云：『相彼盍旦，尚猶患之。』」子云：「君不與同姓同車，與異姓同車不同服，示民不嫌也。以此坊民，民猶得同姓以弑其君。」子云：「君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」子云：「觴酒、豆肉，讓而受惡，民猶犯齒。衽席之上，讓而坐下，民猶犯貴。朝廷之位，讓而就賤，民猶犯君。詩云：『民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。』」子云：「君子貴人而賤己，先人而後己，則民作讓。故稱人之君曰君，自稱其君曰寡君。」子云：「利禄先死者而後生者，則民不偝；先亡者而後存者，則民可以託。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%9D%8A%E8%A8%98
定位：坊記·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
《春秋》不记载楚、越两国君王的丧事。按礼，诸侯不称天，大夫不称君，是怕民众疑惑。《诗经》说：看那盍旦鸟，尚且担忧它。孔子说：国君不与同姓同车，与异姓同车但不同服，向民众显示不嫌疑。用这些防止民众越轨，民众还有同姓弑君的。孔子说：君子辞让尊贵而不辞让卑贱，辞让富裕而不辞让贫穷，祸乱就减少了。所以君子与其让俸禄超过德行，宁可让德行超过俸禄。孔子说：一杯酒、一盘肉，谦让而接受差的，民众还犯齿礼。在宴席上，谦让而坐在下位，民众还犯贵礼。在朝廷位次上，谦让而就卑位，民众还犯君礼。《诗经》说：民众没有良心，互相怨恨一方。接受爵位不谦让，到自己就灭亡。孔子说：君子尊重别人而轻视自己，先人后己，民众就会兴起谦让。所以称别人的国君为君，称自己的国君为寡君。孔子说：利益俸禄先给死者后给生者，民众就不会背弃；先给亡者后给存者，民众就可以托付。
上下文
《礼记·坊记》此段继续阐述礼的防患作用，通过具体事例说明如何用礼来防止僭越、争斗和背弃，强调谦让和先人后己。
今日一问
在利益分配时，我们是否能先考虑他人和逝者，以培养谦让之风？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
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