事业 · 中国古籍
戴圣(编):礼记·坊記·第5则
戴圣(编)《礼记》· 坊記 · 心性 · 成长 · 哲学 · 领导
子云:「父母在,不稱老。言孝不言慈。閨門之内,戲而不歎。君子以此坊民,民猶(有)薄於孝而厚於慈。」子云:「長民者,朝廷敬老,則民作孝。」子云:「祭祀之有尸也,宗廟之有主也,示民有事也。修宗廟,敬祀事,教民追孝也。以此坊民,民猶忘其親。」子云:「敬則用祭器。故君子不以菲廢禮,不以美没禮。故食禮,主人親饋則客祭,主人不親饋則客不祭。故君子苟無禮,雖美不食焉。易曰:『東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,寔受其福。』詩云:『既醉以酒,既飽以德。』以此示民,民猶争利而忘義。」子云:「七日戒,三日齊,承一人焉以爲尸,過之者趨走,以教敬也。醴酒在室,醍酒在堂,澄酒在下,示民不淫也。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%9D%8A%E8%A8%98
定位:坊記·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
孔子说:父母在世,不称自己老。说孝不说慈。在家庭内,可以嬉戏但不叹息。君子用这些防止民众,民众还有薄于孝而厚于慈的。孔子说:治理民众的人,在朝廷敬老,民众就会兴起孝道。孔子说:祭祀有尸,宗庙有主,是向民众显示有敬事。修缮宗庙,恭敬祭祀,是教导民众追孝。用这些防止民众,民众还有忘记亲人的。孔子说:恭敬就用祭器。所以君子不因菲薄而废弃礼,不因丰美而淹没礼。所以食礼,主人亲自馈赠,客人就祭;主人不亲自馈赠,客人就不祭。所以君子如果没有礼,即使丰美也不吃。《易经》说:东邻杀牛,不如西邻的禴祭,实在承受福气。《诗经》说:既醉以酒,既饱以德。用这些显示给民众,民众还有争利忘义的。孔子说:七天戒,三天齐,奉一人为尸,经过的人快步走,以教导恭敬。醴酒在室,醍酒在堂,澄酒在下,向民众显示不淫。
上下文
《礼记·坊记》此段论孝与敬,强调通过朝廷敬老、祭祀追孝、食礼恭敬等方式教化民众,防止薄孝厚慈和争利忘义。
今日一问
我们是否在日常生活中,通过具体仪式和行动来培养对长辈的敬重?
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