事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·大學·第7则
戴圣（编）《礼记》· 大學 · 健康 · 心性 · 领导 · 决策
舅犯曰：「亡人無以爲寳，仁親以爲寳。」秦誓曰：「若有一介臣，斷斷兮，無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦聖，其心好之，不啻若自其口出。寔能容之，以能保我子孫，黎民尚亦有利哉！人之有技，媢疾以惡之；人之彦聖，而違之俾不通，寔不能容，以不能保我子孫，黎民亦曰殆哉！」唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人爲能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。生財有大道。生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%A4%A7%E5%AD%B8
定位：大學·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
舅犯说：流亡之人不以财物为宝，以仁爱亲人为宝。《秦誓》说：若有一个臣子，诚恳专一，虽无别的技能，但心胸宽广能容人。别人有本事，就像自己有一样；别人贤明，他真心喜欢，不只是嘴上说。这样能容人的人，能保护子孙和百姓。反之，别人有本事就嫉妒厌恶，别人贤明就压制使不通，这样不能容人，会危害子孙和百姓。仁人能流放这种小人，不与他们同处中国。仁人才能爱人，也能恶人。见贤才不举荐，举荐了不重用，是怠慢；见坏人不罢退，罢退了不远离，是过错。喜欢大家讨厌的，讨厌大家喜欢的，是违背人性，灾祸必上身。君子得道靠忠信，失道因骄泰。生财有大道：生产的人多，消费的人少，做事勤快，用度舒缓，财就常足。
上下文
《大学》引《秦誓》等，讲治国者要能容贤、退不肖，并以忠信得道、以骄泰失道。
今日一问
我身边有比我强的人时，是真心欣赏，还是暗暗嫉妒、设法压制？
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