健康 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·樂記·第21则
戴圣（编）《礼记》· 樂記 · 哲学 · 健康 · 人性 · 认知
故聽其雅、頌之聲，志意得廣焉。執其干戚，習其俯仰詘伸，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。故樂者，天地之命，中和之紀，人情之所不能免也。夫樂者，先王之所以飾喜也。軍旅鈇鉞者，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒皆得其儕焉。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。先王之道，禮樂可謂盛矣。子贛見師乙而問焉，曰：「賜聞聲歌各有宜也。如賜者宜何歌也？」師乙曰：「乙，賤工也，何足以問所宜？請誦其所聞，而吾子自執焉。（寬而静柔而正者宜歌頌廣大而静疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直而静廉而謙者宜歌風肆直而慈愛）愛者宜歌商。温良而能斷者，宜歌齊。夫歌者，直己而陳德也，動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%A8%82%E8%A8%98
定位：樂記·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
听雅、颂之声，志向心意能宽广；执干戚、练俯仰屈伸，容貌能庄重；走舞蹈行列、合节奏，行列能端正，进退能整齐。所以乐是天地之命、中和之纪，人情不能免。乐是先王用来表达喜悦的，军旅斧钺是用来表达愤怒的。先王的喜怒都恰当：喜则天下和，怒则暴乱者畏。先王之道，礼乐可算盛大了。子贡见师乙问：我听说唱歌各有适宜，像我适合唱什么？师乙说：我是贱工，哪配回答？请让我诵所闻，您自己定。宽厚安静、柔和正直的人宜唱《颂》；广大安静、疏达诚信的人宜唱《大雅》；恭俭好礼的人宜唱《小雅》；正直安静、廉洁谦逊的人宜唱《风》；肆直慈爱的人宜唱《商》；温良能断的人宜唱《齐》。唱歌是直陈自己德行，动己而天地应、四时和、星辰理、万物育。
上下文
《礼记·乐记》记子贡与乐师师乙问答，说明不同性情的人适合唱不同诗乐，歌能显德。
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今日一问
我选择的歌，是否与我的性情和德行相称，能帮我直己陈德？
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