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戴圣(编):礼记·檀弓上·第12则

戴圣(编)《礼记》· 檀弓上 · 领导 · 哲学 · 健康 · 认知

予殆將死也!」蓋寢疾七日而没。孔子之喪,門人疑所服。子貢曰:「昔者夫子之喪顔淵,若喪子而無服。喪子路亦然。請喪夫子若喪父而無服。」孔子之喪,公西赤爲志焉。飾棺牆,置翣,設披,周也;設崇,殷也;綢練設旐,夏也。子張之喪,公明儀爲志焉。褚幕丹質,蟻結于四隅,殷士也。子夏問於孔子曰:「居父母之仇,如之何?」夫子曰:「寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而鬬。」曰:「請問居昆弟之仇如之何?」曰:「仕弗與共國,銜君命而使,雖遇之不鬬。」曰:「請問居從父昆弟之仇如之何?」曰:「不爲魁,主人能,則執兵而陪其後。」孔子之喪,二三子皆絰而出;羣居則絰,出則否。易墓,非古也。

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白话

孔子病重,说:我大概要死了!卧病七日而逝。孔子丧,门人不知服丧。子贡说:从前夫子丧颜渊,如丧子而无服;丧子路也如此。请为夫子服丧如父而无服。孔子丧,公西赤主持,棺饰、翣、披等兼用周、殷、夏制。子张丧,公明仪主持,用殷士礼。子夏问孔子:父母之仇怎么办?答:睡草枕盾,不做官,不与共天下;遇于市朝,不返取兵而斗。问兄弟之仇?答:做官不同国,衔君命出使,遇之不斗。问从父兄弟之仇?答:不为首,主人能,则执兵陪后。孔子丧,弟子皆绖而出;群居则绖,出则否。改葬非古。

上下文

《礼记·檀弓上》载孔子丧礼及弟子服丧、复仇之礼,反映先秦儒家丧服与复仇伦理。

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