健康 · 中国古籍
戴圣(编):礼记·檀弓上·第21则
戴圣(编)《礼记》· 檀弓上 · 健康 · 认知 · 决策 · 人性
子游曰:「有無惡乎齊?」夫子曰:「有,毋過禮。苟亡矣,斂首足形,還葬,縣棺而封,人豈有非之者哉!」司士賁告於子游曰:「請襲於牀。」子游曰:「諾。」縣子聞之,曰:「汏哉叔氏!專以禮許人。」宋襄公葬其夫人,醯醢百甕。曾子曰:「既曰明器矣,而又實之。」孟獻子之喪,司徒旅歸四布。夫子曰:「可也。」讀賵,曾子曰:「非古也,是再告也。」成子高寢疾,慶遺入請,曰:「子之病革矣,如至乎大病,則如之何?」子高曰:「吾聞之也,生有益於人,死不害於人。吾縱生無益於人,吾可以死害於人乎哉!我死,則擇不食之地而葬我焉。」子夏問諸夫子曰:「居君之母與妻之喪?」「居處、言語、飲食衎爾。」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%AA%80%E5%BC%93%E4%B8%8A
定位:檀弓上·第21则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
办丧事要量力而行,不要超过礼的规定。子游问:有没有办法让丧事整齐划一?孔子说:有,就是不要超过礼。如果实在没钱,只要收敛时让头脚形体端正,随即下葬,用绳子吊着棺材放进墓穴,难道会有人非议吗?司士贲对子游说:我想把尸体停在床上。子游说:好。县子听说后说:叔氏太自大了,竟敢专断地以礼许诺别人。宋襄公葬夫人,陪葬的醋酱有一百瓮。曾子说:既然说是明器,却又装满实物。孟献子办丧事,司徒归还了四方的布。孔子说:可以。读赗时,曾子说:这不是古礼,这是再次告丧。成子高病重,庆遗进去请示说:您的病很重了,如果到了大病,该怎么办?子高说:我听说,活着对人有益,死了不害人。我纵然活着对人无益,难道可以死了害人吗!我死后,就选一块不长庄稼的地葬我。子夏问孔子:为君主的母亲和妻子服丧该怎样?孔子说:起居、言语、饮食都安然自若。
上下文
《礼记·檀弓上》记孔子及其弟子论丧礼,强调丧事从简、不害人,体现儒家务实精神。
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今日一问
你办丧事或大事时,是否先考虑不给人添麻烦,而不是讲排场?
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