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戴圣(编):礼记·檀弓下·第7则

戴圣(编)《礼记》· 檀弓下 · 认知 · 心性 · 哲学 · 领导

子夏曰:「聞之也與?」曰:「聞諸夫子:主人未改服,則不絰。」曾子曰:「晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉。」有若曰:「晏子一狐裘三十年,遣車一乘,及墓而反。國君七个,遣車七乘;大夫五个,遣車五乘。晏子焉知禮?」曾子曰:「國無道,君子恥盈禮焉。國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。」國昭子之母死,問於子張曰:「葬及墓,男子、婦人安位?」子張曰:「司徒敬子之喪,夫子相,男子西鄉,婦人東鄉。」曰:「噫!毋!」曰:「我喪也,斯沾。爾專之,賓爲賓焉,主爲主焉。婦人從男子皆西鄉。」穆伯之喪,敬姜晝哭;文伯之喪,晝夜哭。孔子曰:「知禮矣。」文伯之喪,敬姜據其牀而不哭,曰:「昔者吾有斯子也,吾以將爲賢人也,吾未嘗以就公室。

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白话

子夏问:“你听过这个说法吗?”回答:“听夫子说过:主人没有改换丧服,就不加绖带。”曾子说:“晏子可以算懂得礼了,有恭敬之心。”有若说:“晏子一件狐裘穿了三十年,送葬的车只有一辆,到墓地就返回。国君用七个遣车,大夫五个遣车五乘。晏子怎么算懂礼?”曾子说:“国家无道,君子以礼数过盛为耻。国家奢侈就显示节俭,国家节俭就显示礼。”国昭子的母亲去世,问子张:“下葬到墓地,男女如何站位?”子张说:“司徒敬子的丧事,夫子主持,男子面向西,妇人面向东。”国昭子说:“噫!不要!”又说:“我的丧事,我主持。你专断,宾是宾,主是主。妇人跟随男子都面向西。”穆伯去世,敬姜白天哭;文伯去世,敬姜昼夜哭。孔子说:“懂得礼了。”文伯去世,敬姜靠着床不哭,说:“从前我有这个儿子,我以为他会成为贤人,我从未让他去公室。”

上下文

《礼记·檀弓下》通过晏子、敬姜等人的故事,讨论丧礼中的节俭、恭敬和情感表达,反映儒家对礼的灵活理解。

今日一问

当社会风气奢侈时,我们是否敢于以身作则,展示节俭?

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