事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·王制·第14则
戴圣（编）《礼记》· 王制 · 领导 · 健康 · 哲学 · 认知
百官各以其成質於三官，大司徒、大司馬、大司空以百官之成質於天子。百官齊戒受質。然後休老勞農，成歲事，制國用。凡養老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寢，膳飲從於遊可也。六十歲制，七十時制，八十月制，九十日脩。唯絞、紟、衾、冒，死而後制。五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%8E%8B%E5%88%B6
定位：王制·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
百官各自把政绩呈报给三官，大司徒、大司马、大司空把百官的政绩呈报给天子。百官斋戒后接受考核。然后让老人休息、慰劳农民，完成年终事务，制定国家用度。凡是养老：有虞氏用燕礼，夏后氏用飨礼，殷人用食礼，周人兼用。五十岁在乡里养老，六十岁在国都养老，七十岁在学校养老，这适用于诸侯。八十岁拜谢君命，一坐再拜即可，盲人也是如此。九十岁可派人代受。五十岁吃细粮，六十岁有常备肉，七十岁有双份膳食，八十岁常吃珍馐，九十岁饮食不离寝室，膳食可随游处供应。六十岁每年备丧具，七十岁每季备，八十岁每月备，九十岁每日备。只有绞、紟、衾、冒等，死后才制作。五十岁开始衰老，六十岁非肉不饱，七十岁非丝帛不暖，八十岁非人照顾不暖，九十岁即使有人也不暖了。五十岁拄杖于家，六十岁拄杖于乡，七十岁拄杖于国，八十岁拄杖于朝，九十岁天子有事要问，就到他家去，带着珍馐。
上下文
《礼记·王制》记载古代养老制度，包括不同年龄的供养方式和礼制，体现尊老传统。
今日一问
我们今天的养老制度，是否也能像古代那样根据年龄提供不同层次的照顾？
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