礼记·表記·第8则 · 戴圣（编）

虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文。」子言之曰：「後世雖有作者，虞帝弗可及也已矣。君天下，生無私，死不厚其子；子民如父母，有憯怛之愛，有忠利之教；親而尊，安而敬，威而愛，富而有禮，惠而能散；其君子尊仁畏義，恥費輕實，忠而不犯，義而順，文而静，寬而有辨。甫刑曰：『德威惟威，德明惟明。』非虞帝其孰能如此乎？」子言之：「事君先資其言，拜自獻其身，以成其信。是故君有責於其臣，臣有死於其言。故其受禄不誣，其受罪益寡。」子曰：「事君，大言入則望大利，小言入則望小利。故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。易曰：『不家食，吉。』」子曰：「事君不下達，不尚辭，非其人弗自。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E8%A1%A8%E8%A8%98
定位：表記·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

孔子说，后世即使有兴起者，也赶不上虞舜。舜君临天下，生时不谋私，死时不厚待儿子；待民如父母，有伤痛之爱，有忠利之教；亲而尊，安而敬，威而爱，富而有礼，惠而能散。他的臣子尊仁畏义，以浪费为耻、轻视财实，忠而不犯上，义而顺从，文雅而沉静，宽厚而有分辨。事君要先以言进献，再拜献自身，以成信义；君责成于臣，臣为言而死，受禄不虚，获罪就少。

上下文

《礼记·表记》引孔子盛赞虞舜之德，并论事君以信为本。

今日一问

我对说过的话，是否愿意承担到“为言负责”的程度？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

一八二、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱者也。

阳明病的外在表现是：身体发热，自汗出，不恶寒，反而恶热。这是因为邪热入里，阳明经气旺盛，正邪交争剧烈，故身热；热迫津液外泄，故汗自出；热盛于里，故不恶寒而恶热。核心是：阳明病属里热实证，与太阳表证恶寒不同。见到身热、汗出、不恶寒反恶热，就应考虑阳明病。治疗需清里热，或通腑实，不可再发汗。日常若出现持续发热、怕热、多汗，应警惕里热证，及时调整。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

厚皮多節，晚則不堅。寧失於早，不失於晚。穫麻之法，穗勃勃如灰，拔之。夏至後二十日漚枲，枲和如絲。」《崔寔》曰：「夏至先後各五日，可種牡麻。」牡麻有花無實《種麻子》《崔寔》曰：「苴麻，麻之有蘊者，苧麻是也」，一名黂。止取實者。種班黑麻子。班黑者，饒實。《崔寔》曰：「苴麻子黑，又實而重。」〈闕。〉治作燭不作麻。「耕須再遍，一畝用子二升」，種法與麻同。三月種者為上時，四月為中時，五月初為下時，大率二尺留一科。穊則不耕《鋤常》令淨。荒則少實既…

种麻宁早勿晚：早了麻皮厚、节多，晚了就不坚韧。收麻的方法，是等麻穗像灰一样散开时拔。夏至后二十天沤麻，沤出的麻像丝一样柔。《崔寔》说夏至前后各五天可种牡麻，牡麻有花不结实。种麻子要选斑黑麻子，斑黑的结籽多。崔寔说苴麻子黑，又实又重。种麻子要耕两遍，一亩用种子二升，种法和麻一样。三月种最好，四月次之，五月初最差。大约二尺留一科，太密就长不好；锄草要常保持干净，荒了结籽少。雄麻散粉后拔掉。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

After having been for a while at Hampton, I found myself in difficulty because I did not have books and clothing. Usually, however, I got around the trouble about books by borrowing from those who were more fortunate…

在汉普顿待了一阵，华盛顿遇到没书没衣的难题。书多半向条件好的同学借；衣服几乎一无所有，全部家当只装在一个小手提包里。阿姆斯特朗将军会亲自检查学生队列，看衣服是否干净：鞋要擦亮，扣子不能缺，不能有油渍。他只有一套衣服，上课干活都穿，还要保持干净，很难做到。后来老师们看出他认真向学，便从北方捐来的旧衣桶里分给他一些二手衣服。这些衣桶帮了成百上千穷学生，华盛顿说没有它们自己可能毕不了业。核心是：先让人看到你的认真，援助才会来；接受二手帮助不丢人。

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