健康 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·雜記下·第3则

戴圣(编)《礼记》· 雜記下 · 认知 · 健康 · 决策 · 成长

三年之喪,言而不語,對而不問。廬、堊室之中,不與人坐焉。在堊室之中,非時見乎母也,不入門。疏衰皆居堊室,不廬。廬,嚴者也。妻視叔父母,姑、姊妹視兄弟,長、中、下殤視成人。親喪外除,兄弟之喪内除。視君之母與妻,比之兄弟。發諸顔色者,亦不飲食也。免喪之外,行於道路,見似目瞿,聞名心瞿,弔死而問疾,顔色戚容必有以異於人也。如此而後可以服三年之喪,其餘則直道而行之是也。祥,主人之除也,於夕爲期,朝服。祥,因其故服。子游曰:「既祥,雖不當縞者必縞,然後反服。」當袒,大夫至,雖當踊,絶踊而拜之,反改成踊,乃襲。於士,既事成踊,襲而後拜之,不改成踊。上大夫之虞也,少牢;

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定位:雜記下·第3则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

三年之丧,只言不语,对答而不主动问。在庐、垩室中,不与人坐。在垩室中,非按时见母亲,不入门。疏衰都居垩室,不居庐。庐是更严格的。妻视叔父母,姑姊妹视兄弟,长中下殇视成人。亲丧外除,兄弟之丧内除。视君之母与妻,比之兄弟。表现在脸色上的,也不饮食。除丧后,在路上见相似者目惊,闻名声心惊,吊死问疾,脸色悲容必异于常人。如此然后可服三年之丧,其余直道而行。祥,主人除服,于夕为朝服。祥,因故服。子游说:既祥,虽不当缟者必缟,然后反服。当袒,大夫至,虽当踊,绝踊而拜之,反改成踊,乃袭。于士,既事成踊,袭而后拜之,不改成踊。上大夫之虞用少牢。

上下文

《礼记·杂记下》记三年之丧的居处、言语、饮食及除服仪节,体现丧礼的严格规范。

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