健康 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記下·第11则
戴圣（编）《礼记》· 雜記下 · 健康 · 行动 · 哲学 · 心性
外宗爲君、夫人，猶内宗也。廐焚，孔子拜鄉人爲火來者。拜之，士壹，大夫再，亦相弔之道也。孔子曰：「管仲遇盗，取二人焉，上以爲公臣，曰：『其所與遊，辟也。可人也。』管仲死，桓公使爲之服。宦於大夫者之爲之服也，自管仲始也。」有君命焉爾也。過而舉君之諱，則起。與君之諱同，則稱字。内亂不與焉，外患弗辟也。贊大行曰：圭，公九寸，侯、伯七寸，子、男五寸；博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也。藻，三采六等。哀公問子羔曰：「子之食奚當？」對曰：「文公之下執事也。」成廟則釁之。其禮祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁純衣。雍人拭羊，宗人視之，宰夫北面于碑南，東上。雍人舉羊升屋，自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8B
定位：雜記下·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：礼要顾及人情，也要守分寸。外宗为君、夫人服丧，如同内宗。马厩失火，孔子拜谢来救火的乡人。拜谢时，对士一拜，对大夫两拜，这也是相互吊问的道理。孔子说：管仲遇到盗贼，取两人，推荐为公臣，说：他们所交往的是邪僻之人，但他们是可用之人。管仲死，桓公让他们为管仲服丧。家臣为大夫服丧，从管仲开始。这是有君命才这样。经过时提到国君的名讳，就要起身。与国君名讳相同，就称字。内乱不参与，外患不逃避。赞大行说：圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸；宽三寸，厚半寸，上端左右各削去寸半，是玉。藻，三采六等。哀公问子羔：你吃哪一等的俸禄？答：文公的下执事。宗庙建成要衅祭。礼：祝、宗人、宰夫、雍人都穿爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人察看，宰夫面朝北在碑南，以东为上。雍人举羊升屋，从中间，到屋中南面，割羊，血流在前，然后下来。
上下文
《礼记·杂记下》杂记孔子言行、管仲家臣服丧之始、圭制、衅庙礼等，体现礼的变通与等级。
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今日一问
你遇到别人帮了小忙，会像孔子拜谢救火那样认真道谢吗？
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