本杰明·富兰克林自传·补录 34 · 本杰明·富兰克林

I believe I have omitted mentioning that, in my first voyage from Boston, being becalm'd off Block Island, our people set about catching cod, and hauled up a great many. Hitherto I had stuck to my resolution of not eating animal food, and on this occasion consider'd, with my master Tryon, the taking every fish as a kind of unprovoked murder, since none of them had, or ever could do us any injury that might justify the slaughter. All this seemed very reasonable. But I had formerly been a great lover of fish, and, when this came hot out of the frying-pan, it smelt admirably well. I balanc'd some time between principle and inclination, till I recollected that, when the fish were opened, I saw smaller fish taken out of their stomachs; then thought I, "If you eat one another, I don't see why we mayn't eat you." So I din'd upon cod very heartily, and continued to eat with other people, returning only now and then occasionally to a vegetable diet. So convenient a thing it is to be a reasonable creature, since it enables one to find or make a reason for everything one has a mind to do.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 34 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

富兰克林从波士顿出海时，船在布洛克岛附近停航，船员钓了很多鳕鱼。他原本坚持不吃肉，认为杀鱼是无端谋杀，因为鱼从未伤害人。但煎鱼香味太诱人，他犹豫时想起鱼肚里还有小鱼，便想：你们互相吃，为什么我们不能吃你们？于是痛快吃了鳕鱼，之后偶尔才吃素。核心是：人很会为自己想做的事找理由。做法是：做决定前先问自己，这个理由是真的，还是为了满足欲望临时编的？把原则和借口分开，才能少自欺。

上下文

《富兰克林自传》中他回忆自己从素食者到吃鱼的转变，自嘲理性常为欲望服务。

今日一问

你最近一次为破例找的理由，如果换别人用，你会信吗？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

臣闻人之生也，陶六气之和，而过则为诊；医之作也，求百病之本，而善则能全。若乃分三部九候之殊，别五声五色之变，揆盈虚于表里，审躁静于性韵，达其消息，谨其攻疗，兹所以辅含灵之命，裨有邦之治也。国家丕冒万宇，交修庶职。执技服于官守，宽疾存乎政典。皇上秉灵图而迪成宪，奉母仪而隆至化。明烛幽隐，惠绥动植。悯斯民之苦，伫嘉医之拯济。且念幅员之辽邈，闾巷之穷厄，肄业之士，罕尽精良；传方之家，颇承疑舛。四种之书或阙，七年之习未周，以彼粗工，肆其亿度…

人靠六气调和而生，过度就会生病；医生治病要找到病根，医术高明才能保全性命。诊断要分辨三部九候，观察五声五色变化，判断表里虚实，审视性情躁静，掌握病情进退，谨慎治疗，这样才能辅助生命、有益国家治理。国家幅员辽阔，但民间医生水平参差不齐，医术不精，方书传抄有误，导致误治伤人。因此需要探究病源，谨慎诊治。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

敕省臣詳議以聞。省臣言：「大定舊制，豐年則增市價十之二以糴，儉歲則減市價十之一以出，平歲則已。夫所以豐則增價以收者，恐物賤傷農；儉則減價以出者，恐物貴傷民，增之損之，以平粟價，故謂常平」，非謂使天下之民專仰給於此也。今天下生齒至眾，如欲計口使餘一年之儲，則不惟數多難辦，又慮出不以時而致腐敗也。況復有司抑配之弊，殊非經久之計。如計諸郡縣驗戶口，例以月支三斗為率，每口但儲三月，已及千萬數，亦足以平物價，救「荒凶矣。若令諸處自官兵三年食外，…

皇帝令省臣详议常平仓办法。省臣说：大定旧制，丰年增市价十分之二收购，俭年减市价十分之一出售，平年不动。丰年增价收粮是怕谷贱伤农，俭年减价出粮是怕谷贵伤民，增减以平粮价，所以叫常平，并非让天下百姓都靠它生活。如今天下人口极多，若按口储一年粮，不仅数量难办，还怕出仓不及时而腐败，更有官吏摊派的弊端，不是长久之计。建议按郡县户口，以每月三斗为率，每口只储三个月，已上千万，足以平物价、救荒年。若令各地官兵三年口粮外，能存三个月粮的免购，不足的等丰年再购，这样可长久实行。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

戊申，裴度至長安，見上，謝討賊無功。先是，上詔劉悟送劉承偕詣京師，悟托以軍情，不時奉詔。上問度：「宜如何處置？」度對曰：「承偕在昭義，驕縱不法，臣盡知之，悟在行營與臣書，具論其事。時有中使趙弘亮在臣軍中，持悟書去，云『欲自奏之』，不知嘗奏不？」上曰：「朕殊不知也，且悟大臣，何不自奏！」對曰：「悟武臣，不知事體。然今事狀藉藉如此，臣等面論，陛下猶不能決，況悟當日單辭，豈能動聖聽哉！」上曰：「前事勿論，直言此時如何處置？」對曰：「陛下必欲…

戊申，裴度至长安，见皇帝，谢讨贼无功。先前，皇帝诏令刘悟送刘承偕到京师，刘悟托以军情，不按时奉诏。皇帝问裴度：“宜如何处置？”裴度回答说：“刘承偕在昭义，骄纵不法，臣尽知之，刘悟在行营与臣书，具论其事。时有中使赵弘亮在臣军中，持刘悟书去，云‘欲自奏之’，不知曾奏否？”皇帝说：“朕殊不知也，且刘悟大臣，何不自奏！”回答说：“刘悟武臣，不知事体。然今事状藉藉如此，臣等面论，陛下犹不能决，况刘悟当日单辞，岂能动圣听哉！”皇帝说：“前事勿论，直言此时如何处置？”回答说：“陛下必欲收天下心，止应下半纸诏书，具陈刘承偕骄纵之罪，令刘悟集将士斩之，则藩镇之臣，孰不思为陛下效死！非独刘悟也。”皇帝俯首良久，说：“朕不惜刘承偕，然太后以为养子，今兹囚絷，太后尚未知之，况杀之乎；卿更思其次。”裴度乃与王播等奏请“流刘承偕于远州，必得出。”皇帝从之。后月余，刘悟乃释刘承偕。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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