六韬·全文·第9则 · 姜尚（旧题）

不富無以為仁，不施無以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器；借人利器，則為人所害而不終於世。」文王曰：「何謂仁義？」太公曰：「敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是為仁義之紀。無使人奪汝威。因其明，順其常。順者，任之以德，逆者，絕之以力。敬之勿疑，天下和服。」文王問太公曰：「守國奈何？」太公曰：「齋，將語君天地之經，四時所生，仁聖之道，民機之情。」王齋七日，北面再拜而問之。太公曰：「天生四時，地生萬物。天下有民，聖人牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物靜。盈則藏，藏則復起。莫知所終，莫知所始。聖人配之，以為天地經紀。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%85%AD%E9%9F%9C
定位：全文·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：不富就谈不上仁，不施予就团结不了亲族；疏远亲族会受害，失去民众会失败。不要把利器借人，借了就会被人所害、不得善终。所谓仁义，就是敬重众人、团结亲族：敬众则和，合亲则喜，这是仁义的纲纪。不要让人夺走你的威势，要顺着事物的明处、依着常理行事：顺从的用德去任用，违逆的用力量去杜绝，敬慎而不犹疑，天下就和谐归服。守国要斋戒静心，才能讲天地之经、四时生养、仁圣之道和民情机微。天生四时，地生万物，圣人牧养百姓：春主生，万物荣；夏主长，万物成；秋主收，万物盈；冬主藏，万物静。盈满就藏，藏了又起，循环无始无终，圣人效法它作为天地的纲纪。

上下文

文王问守国，太公先要求斋戒，再以四时循环为喻，讲仁义与顺天应人的治国法则。

今日一问

你做事是只凭一时冲劲，还是能像四时更替那样，在生、长、收、藏之间把握节奏？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 佚名（旧题）《诗经》

沚：渚，《爾雅·釋水》小洲曰渚。于沼：在池水旁。公侯之事：按《詩三家義集疏》，指祭祀已去世的公侯的事。澗：夾在山中的溪流。宮：廟、寢。即公侯的葬身處。被：指髲鬄，髲音必。鬄音剃。假髮。此處按《周禮》，指祭祀時婦女佩戴的假髮。僮僮：魯、齊、韓作童童，解釋爲“興盛的樣子”。毛詩解作“竦敬”。夙：早。夙夜：凌晨未日出的時候。另一用法指“早晚”。按王先謙考證，此處指前者，即夜未旦之時刻。在公：忙於公務。此處指祭祀。祁祁：徐徐，緩慢。薄言還歸：…

这段注释解释《采蘩》中的词语：沚是小洲，沼是池子，公侯之事指祭祀已故公侯。涧是山间溪流，宫指庙寝，即公侯葬处。被是祭祀时妇女戴的假发，僮僮形容兴盛或恭敬，夙夜指天未亮时，在公指忙于祭祀公事。祁祁是缓慢，薄言还归指祭祀结束回家。整体说明夫人从早到晚恭敬参与祭祀，结束后才从容返回。这告诉我们：参与严肃事务要全身心投入，按规矩穿戴、行动，结束后也要保持庄重。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

上牧監、上鎮各五頃，下縣及中下牧司竹監、中鎮諸軍折衝府各四頃。諸冶監、諸倉監、下鎮、上關各三頃。牙市監、諸屯監、上戍、中關及津各二頃，其津隸都水使者不給。下關一頃五十畝，中戍、下戍岳瀆各一頃。諸京官文武職事，各有職分田，一品十二頃，二品十頃，三品九頃，四品七頃，五品六頃，六品四頃，七品三頃五十畝，九品二頃，並去京城百里內給。其京兆、河南府及京縣官人職分田亦准此。即百里內地少，欲於百里外給者，亦聽之。」諸州及都護府、親王府官人職分之田，…

朝廷按官署和官职大小分配职分田，作为官员俸禄之外的收入补贴。牧监、上镇各五顷，下县和中下牧司竹监、中镇及诸军折冲府各四顷；冶监、仓监、下镇、上关各三顷；牙市监、屯监、上戍、中关及津各二顷（隶属都水使者的津不给）；下关一顷五十亩，中戍、下戍、岳渎各一顷。京城文武职事官按品级给田：一品十二顷，二品十顷，三品九顷，四品七顷，五品六顷，六品四顷，七品三顷五十亩，九品二顷，都在京城百里内给。京兆、河南府及京县官也照此。若百里内地少，可在百里外给。各州、都护府、亲王府官的职分田也各有等差。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

In religious matters we were not much hampered. While other boys and girls at school were compelled to learn the Shorter Catechism, Dod and I, by some arrangement the details of which I never clearly understood, were…

在宗教方面，我们没受太多束缚。当其他男孩女孩在学校被迫学习《小教理问答》时，多德和我却因某种我至今不清楚的安排被豁免了。我们家族的所有亲戚，莫里森家和劳德家，在神学和政治观点上都很开明，我确信他们反对教理问答。我们家没有一个正统的长老会教徒。父亲、艾特肯叔叔和阿姨、劳德叔叔，还有卡内基叔叔，都背离了加尔文教的信条。后来，他们中的大多数人一度在斯威登堡的教义中找到了庇护。母亲对宗教话题总是沉默寡言。她从未向我提起这些，也不去教堂，因为早年没有仆人，她包揽所有家务，包括做周日晚餐。她一直是个大读者，那时特别喜爱一位论派的钱宁。她真是个奇迹！

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱