王叔和：脉经·卷03·第16则

离开山河的险阻，守在没有险要的地方，难以稳固。如今三郡尚未恢复，园陵暴露在外，而公卿们怯懦，只求容身，故意设难题，只计算花费，不图安定。应该开启圣德，考察施行所长。”奏书呈上，皇帝于是恢复三郡。派谒者郭璜督促迁徙的人各自回到旧县，修缮城郭，设置候驿。随后疏浚河道、开挖渠道进行屯田，节省内郡费用，每年一亿计。于是让安定、北地、上郡及陇西、金城常年储备粮食，够用数年。马贤因为犀苦兄弟多次背叛，就把他们拘押在令居作为人质。这年冬天，马贤因罪被征召免职，右扶风韩皓代替为校尉。第二年，犀苦到韩皓处，自己请求回归故地。韩皓又不遣送，于是把湟中屯田转到两河之间，以逼近群羌。韩皓又因罪被征召，张掖太守马续代替为校尉。

议郎耿育上疏说：“臣听说继嗣失统、废嫡立庶，是圣人法禁、古今大戒。但太伯看到历知嫡嗣，便退让，委身吴、粤，这是权变，不计常法，把王位让给王季，以崇圣嗣，最终拥有天下，子孙承业七八百年，功冠三王，道德最完备，所以尊号追及太王。所以世必有非常之变，然后才有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不按时立，想到即使后来有皇子，万岁之后幼主不能持国，权柄重，制于女主，女主骄盛则欲望无极，少主幼弱则大臣不受使唤，世上没有周公抱辅，恐怕危害社稷，倾乱天下。他知道陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内心自断，所以废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，想传位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危、定金匮之计，又不知推演圣德、述先帝之志，反而反复校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媢之诛，很失贤圣远见之明，违背先帝忧国之意！论大德不拘俗，立大功不合众，这是孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合皇天，岂是当世庸庸斗筲之臣所能及！况且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，是古今通义。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从以求容媚；晏驾之后，尊号已定，万事已讫，才探追不及之事，讦扬幽昧之过，这是臣所深痛！愿下有司议，如臣言，宜宣布天下，使都晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，很不是先帝托后之意。孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！”哀帝也认为太子（自己）颇得赵太后之力，于是不追究此事。傅太后感激赵太后，赵太后也归心，所以太皇太后及王氏都怨恨她们。

巴纳姆起初拒绝，后来被众多有影响力的人反复劝说，勉强同意挂名，并被选为董事和主席。但他留了一手：先有条件接受，保留调查后退出权利。调查时他发现账目混乱，有些债务被隐瞒，直到上任后才知道。他最终接受，是因为找不到合适的人全职投入，而且各方都说如果他不接手，水晶宫4月初就会永久关闭。这里的取舍是：人情和城市利益推动他接手，但他没有盲目承诺，而是先设退出条件。可执行的做法是：面对压力时，先争取调查权和退出权，再决定是否真正投入。