脉经·卷07·第47则 · 王叔和

對曰︰汗出而身熱者，風也；汗出而煩滿不解者，厥也，病名曰風厥也。太陽主氣，故先受邪，少陰與為表裡也。得熱則上從之，從之則厥，治之，表裡刺之，飲之湯。熱病三日，氣口靜，人迎躁者，取之諸陽五十九刺，以瀉其熱，而出其汗，實其陰，以補其不足。所謂五十九刺者，兩手外內側各三，凡十二，五指間各一，凡八。足亦如是，頭入髪一寸旁三分，各三，凡六；更入髪三寸，邊各五，凡十。耳前後、口下、項中各一，凡六。巔上一。熱病先膚痛，窒鼻充面，取之皮，以第一針五十九。苛菌為軫（一云苛軫）鼻，索皮於肺，不得索之火，火，心也。熱病，嗌乾多飲，善驚，臥不能安，取之膚肉，以第六針五十九。目赤，索肉於脾，不得索之木，木，肝也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%84%88%E7%B6%93/%E5%8D%B707
定位：卷07·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲热病的针灸治法。核心是：热病要辨经络、分表里，用刺法泻热补虚。汗出身热是风；汗出烦满不解是厥，叫风厥。太阳主气先受邪，少阴与太阳表里，得热则上从，从则厥，治疗要表里都刺并服汤药。热病三天，气口脉静、人迎脉躁，取诸阳经五十九刺，泻热发汗，实阴补不足。五十九刺包括两手内外侧各三、五指间各一、足部同样，头部入发一寸旁开三分各三、再入三寸边各五、耳前后口下项中各一、巅顶一。热病先皮肤痛、鼻塞面肿，取皮部用第一针五十九刺；鼻生小疹，求之于肺，不得则求心。热病咽干多饮、易惊、卧不安，取肤肉用第六针五十九刺；目赤，求之于脾，不得则求肝。

上下文

《脉经》卷七引《素问·刺热》类内容，讲热病按五脏和经络取穴针刺。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

面对发热，你会先分清表里和脏腑再处理，而不是一味退烧吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

同十為封，封十為畿」，畿方千里，故丘有戎馬一疋，牛三頭；甸有戎馬四疋，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。一同百里，提封萬井，戎馬四百疋，車百乘。此卿大夫采地之大者，是謂百乘之家。一封三百六十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千疋，車千乘，此諸侯之大者，謂之千乘之國。天子之畿內方千里，提封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬疋，兵車萬乘，戎卒七十二萬人，故曰萬乘之主。小司徒之職，乃均土地，以稽其人民，而周知其數，上地，家…

这段讲的是古代按土地面积和人口来组织军事与赋役的井田制理想模型。核心是：土地和兵源层层对应，从最小的“井”到天子的“畿”，每一级都规定出多少马、牛、战车和士兵。比如一丘出戎马一匹、牛三头；一甸出兵车一乘、甲士三人、步卒七十二人；到天子千里王畿，就能出四万匹马、万乘兵车、七十二万士卒，所以天子叫“万乘之主”。同时小司徒的职责是均平土地、查清人口：上等土地一家七人，能出三个劳力；中地一家六人，两家出五人；下地一家五人，出两个劳力。背后的取舍是：国家按土地质量分配负担，地好养人多就多出力，地差养人少就少出力，这样兵役和赋税才公平可执行。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，丁丑朔，詔徙吐谷渾部落就涼州南山。議者恐吐蕃侵暴，使不能自存，欲先發兵擊吐蕃。右相閻立本以為去歲饑歉，未可興師。議久不決，竟不果徙。

朝廷下诏把吐谷浑部落迁到凉州南山，但有人担心吐蕃会侵暴他们，想先发兵打吐蕃。右相阎立本认为去年饥荒，不宜兴兵。讨论很久没结果，最终没有迁成。核心是：决策要权衡利弊，在资源不足时贸然行动可能带来更大风险。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The literature of the Negro in America is colossal, from political oratory through abolitionism to “Uncle Tom’s Cabin” and “Cotton is King”—a vast mass of books which many men have read to the waste of good years (and I…

美国关于黑人的文献浩如烟海，从政治演说、废奴主义到《汤姆叔叔的小屋》和《棉花是王》，大量书籍许多人读得浪费了好几年（我也是其中之一）。但整个书单里我读过第二遍、并且还想再读的，只有《雷默斯大叔》和《超越奴役》，因为它们才是这个题材的伟大文学。一本集过去之大成，一本预示更好的未来；两位作者也是仅有的以完美坦率、完美知识和完美平衡——也就是天才——来写这个题材的人。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱