墨子·備城門·第1则 · 墨翟

禽滑釐問於子墨子曰：由聖人之言，鳳鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，强執弱，吾欲守小國，爲之柰何？子墨子曰：何攻之守？禽滑釐對曰：今之世常所以攻者，臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻傅、轒轀、軒車，敢問守此十二者柰何？子墨子曰：我城池修，守器具，推粟足，上下相親，又得四鄰諸侯之救，此所以持也。且守者雖善，則猶若不可以守也。若君用之，守者又必能乎？守者不能，而君用之，則猶若不可以守也。然則守者必善，而君尊用之，然後可以守也。故凡守城之法，備城門，爲縣門沈機，長二丈，廣八尺，爲之兩相如。門扇數，令相接三寸，施土扇上，無過二寸。塹中深丈五，廣比扇，塹長以力爲度，塹之末爲之縣，可容一人所。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%82%99%E5%9F%8E%E9%96%80
定位：備城門·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

禽滑釐问墨子：圣人说凤凰不出，诸侯背叛殷周，天下战乱，大国攻小国，强国欺弱国，我想守小国，该怎么办？墨子问：用什么攻法守？禽滑釐列举当时常用的十二种攻城方法：临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车。墨子说：我方城墙修好、守具齐备、粮食充足、上下相亲、又有四邻诸侯救援，这就是能守的条件。但守将虽善，若君主不用，或守将无能而君主用他，都守不住。所以守将必须善，君主必须尊重任用，然后才能守。守城之法：备城门，做悬门沉机，长二丈宽八尺，两相如。门扇相接三寸，扇上施土不过二寸。壕深一丈五尺，宽与扇同，长以力为度，壕末做悬，可容一人。

上下文

《墨子·备城门》是墨子军事防御思想的代表，回答禽滑釐关于守小国的问题。

今日一问

你的团队在应对危机时，是否既有能干的负责人，又有上级的充分信任？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《金匮要略》

渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。

口渴想喝水，但水一喝下去就吐出来，这种情况叫“水逆”。原因是体内水液代谢失常，水停胃中，气化不利，所以水入即吐。治疗用五苓散，目的是通阳化气、健脾利水，让水液正常输布，而不是一味止吐。具体做法是研末冲服，并多饮温水，以助药力发散。关键是要恢复身体对水的运化能力，而不是强行压制呕吐。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

苟審行之，不惟得勸課之法，抑亦知教政之本歟。《蠶繅》《淮南王蠶經》云：「黃帝元妃西陵氏始蠶。」蓋黃帝制作衣裳，因此始也。夫育蠶之法，始於擇種、收種、繭種，取簇之中，向陽明淨厚實者，蛾出第一日者名苗蛾，末後出者名末蛾，皆不可用。次日以後出者，取之鋪連於槌箔，雄雌相配，至暮拋去雄蛾，將母蛾於連上勻布，所生子環堆者皆不用。生子數足，更就連上令覆養三五日，掛時須蠶子向外，恐有風磨損其子。冬節及臘八日浴時，無令水極凍。浸二日，取出復掛。年節後瓮…

认真实行这些，不仅得到劝课农桑的方法，也懂得教化政事的根本。《蚕缫》引《淮南王蚕经》说：黄帝的元妃西陵氏开始养蚕，因为黄帝制作衣裳，所以有了养蚕。养蚕先要择种、收种、茧种，选簇中向阳、明净、厚实的。蛾出第一天的叫苗蛾，最后出的叫末蛾，都不能用。第二天以后出的，放在连纸上，雄雌相配，到傍晚去掉雄蛾，把母蛾均匀布在连上，产子环堆的都不要。产子够了，就在连上覆养三五天，挂时蚕子向外，怕风吹损。冬节和腊八浴种时，别让水太冻，浸两天取出再挂。年节后把连竖在瓮里，要透气。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Repetitive labour--the doing of one thing over and over again and always in the same way--is a terrifying prospect to a certain kind of mind. It is terrifying to me. I could not possibly do the same thing day in and day…

重复劳动——每天用同样方式做同一件事——对某些人来说是可怕的。福特自己就受不了，他没法日复一日做同样的事。但对另一些人，也许是大多数人，重复操作并不可怕。事实上，有些类型的人对“思考”感到恐惧，他们理想的工作就是不需要发挥创造力的工作。需要动脑又动手的岗位应征者很少，福特总是需要那些因为工作难而喜欢它的人。普通工人想要的是不必费太多体力、尤其是不必动脑的工作。有创造性思维、厌恶单调的人，容易以为别人也这样，于是对流水线工人投以不必要的同情。

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