古今图书集成·食货典·第067卷·第7则 · 陈梦雷等（编）

苟審行之，不惟得勸課之法，抑亦知教政之本歟。《蠶繅》《淮南王蠶經》云：「黃帝元妃西陵氏始蠶。」蓋黃帝制作衣裳，因此始也。夫育蠶之法，始於擇種、收種、繭種，取簇之中，向陽明淨厚實者，蛾出第一日者名苗蛾，末後出者名末蛾，皆不可用。次日以後出者，取之鋪連於槌箔，雄雌相配，至暮拋去雄蛾，將母蛾於連上勻布，所生子環堆者皆不用。生子數足，更就連上令覆養三五日，掛時須蠶子向外，恐有風磨損其子。冬節及臘八日浴時，無令水極凍。浸二日，取出復掛。年節後瓮內豎連，須使玲瓏。

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定位：第067卷·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

认真实行这些，不仅得到劝课农桑的方法，也懂得教化政事的根本。《蚕缫》引《淮南王蚕经》说：黄帝的元妃西陵氏开始养蚕，因为黄帝制作衣裳，所以有了养蚕。养蚕先要择种、收种、茧种，选簇中向阳、明净、厚实的。蛾出第一天的叫苗蛾，最后出的叫末蛾，都不能用。第二天以后出的，放在连纸上，雄雌相配，到傍晚去掉雄蛾，把母蛾均匀布在连上，产子环堆的都不要。产子够了，就在连上覆养三五天，挂时蚕子向外，怕风吹损。冬节和腊八浴种时，别让水太冻，浸两天取出再挂。年节后把连竖在瓮里，要透气。

上下文

引《淮南王蚕经》讲养蚕起源和选种、浴种、收种的具体方法。

今日一问

你在选种育苗时，是否也懂得淘汰头尾、只留中间的好种？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

下筛了。各秤分两和合。后更捣筛一遍。炼白蜜搜和。又捣一二千杵每服三丸。如梧桐子大。不限食之先后。嗽发即服。日进三五服。忌葱蒜油腻面食。一論年久近日咳嗽哮吼喘急等症。 \x神吸散\x国子博士颜心吾传。鹅管石（火醋淬七次一錢）余粮石（火醋淬七次一錢）粉草（三分）枯白矾（五分）石膏（五分）款冬花（五分）上爲细末。每服三分二厘。准秤。至夜食后。静坐片时。将藥放纸上。以竹筒五寸长。直插喉内。用力吸藥。速亦不怕。吸藥令尽爲度。以细茶…

这段讲年久近日咳嗽、哮吼喘急等症，用神吸散，是国子博士颜心吾所传。方由鹅管石、余粮石（都火煅醋淬七次）各一钱，粉草三分，枯白矾、石膏、款冬花各五分，研细末。每服三分二厘，准确称量，晚上食后静坐片刻，把药放在纸上，用五寸长竹筒直插喉内，用力吸药，吸尽为度，再喝一口细茶漱而咽下。忌鸡鱼羊鹅等动风发物及生冷，只吃白煮猪肉鸡蛋，戒二十一天。另用公猪肺一副加肉半斤，栀子按年龄多少用，同炒至熟烂，去药，五更时病人不要开口说话，让人把汤肺喂给他吃，病人嚼吃任用，剩下的过时再吃。核心是外吸药末加饮食调养。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十二月，己已朔，鹽州奏：吐蕃千餘人圍烏、白池。

十二月己巳朔，鹽州報告：吐蕃一千多人圍攻烏池、白池。核心是邊境警報頻傳，吐蕃小規模侵擾不斷。背景是唐朝西北邊防壓力持續，朝廷需要保持警惕。做法上，邊將及時上報，朝廷可據此調度。背後的取舍是：這類小規模衝突雖不致命，但若忽視可能釀成大患，需要持續投入邊防資源。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Now it is the business of man to understand the laws of health, and to provide against their consequences,--as, for instance, in the matter of sickness, accident, and premature death. We cannot escape the consequences…

人应该了解健康法则，并预防疾病、事故和早逝的后果。即使我们本意良好，违反自然法则也逃不掉惩罚。造物主不会为迁就我们的无知而改变法则，但他给了我们智慧去理解并遵守。否则，我们只能承受痛苦和悲伤。所以，别把健康当儿戏，要主动学习科学知识，养成好习惯，做好保险和储蓄等预防措施。

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