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墨翟:墨子·公孟·第1则

墨翟《墨子》· 公孟 · 认知 · 决策 · 领导 · 人性

公孟子謂子墨子曰:「君子共己以待,問焉則言,不問焉則止。譬若鍾然,扣則鳴,不扣則不鳴。」子墨子曰:「是言有三物焉,子乃今知其一耳也,又未知其所謂也。若大人行淫暴於國家,進而諫則謂之不遜,因左右而獻諫則謂之言議,此君子之所疑惑也。若大人爲政,將因於國家之難,譬若機之將發也然,君子之必以諫,然而大人之利。若此者,雖不扣必鳴者也。若大人舉不義之異行,雖得大巧之經,可行於軍旅之事,欲攻伐無罪之國有之也,君得之則必用之矣,以廣辟土地,著稅僞材。出必見辱,所攻者不利,而攻者亦不利,是兩不利也。若此者,雖不扣必鳴者也。且子曰:『君子共己,待問焉則言,不問焉則止。譬若鍾然,扣則鳴,不扣則不鳴。』

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定位:公孟·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

公孟子对墨子说:君子应该拱手等待,问他就说,不问就不说。就像钟一样,敲就响,不敲就不响。墨子说:这话有三层意思,你只知其一,还不知道具体所指。如果君主在国家中行为暴虐,你上前劝谏会被认为不逊,通过左右进谏会被认为议论,这是君子疑惑的。如果君主执政将导致国家危难,就像机关将要发动,君子一定要劝谏,这是君主的利益。这种情况,即使不敲也必响。如果君主推行不义的特殊行为,即使得到巧妙的方法,可用于军事,想攻伐无罪之国占有它,君主得到就会使用,来扩张土地,征收赋税,伪造材料。出兵必受辱,被攻者不利,攻者也不利,这是两不利。这种情况,即使不敲也必响。而且你说:君子拱手等待,问就说,不问就止。就像钟,敲就响,不敲就不响。

上下文

《墨子·公孟》记录墨子与公孟子的辩论,这段讨论君子是否应该主动进谏。

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