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墨翟：墨子·大取·第3则
墨翟《墨子》· 大取 · 领导 · 人性 · 哲学 · 健康
厚禹之爲加於天下，而厚禹不加於天下。若惡盜之爲加於天下，而惡盜不加於天下。愛人不外己，己在所愛之中。己在所愛，愛加於己。倫列之愛己，愛人也。聖人惡疾病，不惡危難。正體不動。欲人之利也，非惡人之愛也。聖人不爲其室臧之，故在於臧。聖人不得爲子之事。聖人之法，死亡親，爲天下也。厚親，分也；以死亡之，體渴興利。有厚薄而毋倫列之興利，爲己。語經，語經也非白馬焉執駒焉說求之舞說非也漁大之舞大非也。三物必具，然後足以生。臧之愛己，非爲愛己之人也。厚人不外己，愛無厚薄。舉己，非賢也。義，利；不義，害。志、功爲辯。有有於秦馬，有有於馬也，智來者之馬也。凡學愛人，愛衆衆世，與愛寡世相若，兼愛之有相若，愛尚世與愛後世，一若今之世。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%A4%A7%E5%8F%96
定位：大取·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：爱人不排除自己，自己就在所爱之中；爱要无厚薄，兼爱古今。推崇禹为天下做事，但推崇本身不直接加利于天下；厌恶盗贼为害天下，但厌恶本身也不直接加害天下。爱人不外己，爱自己也是爱人。圣人厌恶疾病，不厌恶危难；身体端正不动摇。圣人不会为自家储藏财物，所以能安于储藏；圣人不能只做儿子该做的事。圣人之法，为天下可舍亲。厚待亲人本是分内，但为天下可舍身兴利。有厚薄而不按伦列兴利，就是为己。义就是利，不义就是害。志与功要分开辩。凡学爱人，爱众世与爱寡世一样，兼爱相等，爱前世与爱后世如同爱今世。
上下文
《墨子·大取》讲兼爱、兴利除害，强调爱无厚薄、古今一体。
今日一问
你爱别人时，是否把自己排除在外，或只爱眼前人而忽略后世？
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