事业 · 中国古籍
墨翟：墨子·小取·第4则
墨翟《墨子》· 小取 · 领导 · 人性 · 决策 · 健康
愛人，待周愛人，而後爲愛人。不愛人，不待周不愛人，不失周愛，因爲不愛人矣。乘馬，不待周乘馬，然後爲乘馬也。有乘於馬，因爲乘馬矣。逮至不乘馬，待周不乘馬，而後爲不乘馬。此一周而一不周者也。居於國，則爲居國；有一宅於國，而不爲有國。桃之實，桃也；棘之實，非棘也。問人之病，問人也；惡人之病，非惡人也。人之鬼，非人也；兄之鬼，兄也。祭人之鬼，非祭人也；祭兄之鬼，乃祭兄也。之馬之目眇，則爲之馬眇；之馬之目大，而不謂之馬大。之牛之毛黃，則謂之牛黃。之牛之毛衆，而不謂之牛衆。一馬，馬也。二馬，馬也。馬四足者，一馬而四足也，非兩馬而四足也。一馬，馬也。馬或白者，二馬而或白也，非一馬而或白。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%B0%8F%E5%8F%96
定位：小取·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
爱人，要普遍地爱所有人，才算爱人；不爱人，不必普遍地不爱所有人，只要有不爱，就算不爱人了。乘马，不必普遍地乘所有马才算乘马；只要乘过马，就算乘马了。至于不乘马，要普遍地不乘所有马，才算不乘马。这是一周遍一不周遍。住在国都，就算居国；在国都有一宅，不算有国。桃的果实是桃，棘的果实不是棘。问人的病是问人，厌恶人的病不是厌恶人。人的鬼不是人，兄的鬼是兄。祭人的鬼不是祭人，祭兄的鬼是祭兄。这马的眼瞎，就说马瞎；这马的眼大，不说马大。这牛的毛黄，就说牛黄；这牛的毛多，不说牛多。一匹马是马，两匹马是马。马四足，是一马四足，不是两马四足。一匹马是马，马有白的，是两马中有一匹白，不是一马中或有白。
上下文
《墨子·小取》继续辨析“一周而一不周”等逻辑区分，说明语言表达的精确性。
今日一问
我说话时，有没有把“有些”和“所有”混为一谈？
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