墨翟：墨子·所染·第3则

十二月，唐太宗先到芙蓉园，又到少陵原打猎，然后回宫，陪太上皇李渊在汉未央宫旧址设宴。太上皇让突厥颉利可汗跳舞，又让南蛮酋长冯智戴吟诗，笑着说：“胡越一家，自古未有！”太宗举杯祝寿，说：“如今四方夷族称臣，都是陛下教诲的功劳，不是我的智力能达到的。当年汉高祖也在这里陪太上皇喝酒，却狂妄自大，我不取。”太上皇大喜，殿上齐呼万岁。太宗借机表达谦逊，既捧了父亲，也展示了自己的治国成就。

核心是经济制度要定期核查、按实际调整，不能一成不变。黄金百镒为一篋，货物一谷笼为十篋，在市商人三十人。正月、十二月，黄金一镒叫正。春季书比，立夏月程，秋季大稽，核对民数增减。三年修封疆，五年修界，十年更改制，这是常经。十仞见水不大涝，五尺见水不大旱。十一仞见水轻征，十分去二；三二去三，四四去四，五去半，比之于山。五尺见水十分去一，四去三，三去二，二去一，三尺见水比之于泽。国门以外、四境之内，成年男子二犁，儿童五尺一犁，服三日劳役。正月令农始作，服公田，雪化后耕始，除草毕。

宗教和政治的共同点，是它们都成了人们身份的一部分，而一旦话题涉及身份，讨论就不可能富有成效，因为人会自动站队。哪些话题会牵动身份，取决于人而不是话题本身。比如讨论一场涉及某国公民的战役，可能会变成政治争吵；但讨论青铜时代的战役，就没人知道该站哪边，反而能好好聊。所以麻烦的根源不是政治，而是身份。