墨子·節用上·第2则 · 墨翟 · 原典

不加者，去之。凡其爲此物也，無不加用而爲者，是故用財不費，民德不勞，其興利多矣。有去大人之好聚珠玉鳥獸犬馬，以益衣裳宮室甲盾五兵舟車之數，於數倍乎？若則不難倍。故孰爲難倍？唯人爲難倍。然人有可倍也。昔者聖王爲法曰：「丈夫年二十，毋敢不處家。女子年十五，毋敢不事人。」此聖王之法也。聖王既沒，於民次也。其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。以其蚤與其晚相踐，後聖王之法十年，若純三年而字，子生可以二三年矣。此不惟使民蚤處家而可以倍與？且不然已。今天下爲政者，其所以寡人之道多。其使民勞，其籍斂厚，民財不足，凍餓死者不可勝數也。且大人惟毋興師以攻伐鄰國，久者終年，速者數月，男女久不相見，此所以寡人之道也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E7%AF%80%E7%94%A8%E4%B8%8A
定位：節用上·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

凡是对用度没有增加实际效用的，就去掉。凡是制作物品，无不是为增加实用而做，所以用财不浪费，百姓不劳苦，兴起的利益就多。如果去掉王公大人喜好聚敛珠玉鸟兽犬马的费用，用来增加衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车的数量，不是能增加几倍吗？这样就不难加倍。那么什么难以加倍？只有人口难以加倍。但人口也有办法加倍。从前圣王制定法令说：男子二十岁，不敢不成家；女子十五岁，不敢不嫁人。这是圣王的法令。圣王死后，百姓就拖延了。想早成家的，有的二十岁成家；想晚成家的，有的四十岁成家。把早的和晚的相抵，比圣王之法晚了十年，如果纯然三年生一个孩子，那么可以多生两三个孩子了。这不只是使百姓早成家而可以加倍吗？况且还不止如此。如今天下执政的人，使人口减少的途径很多。他们使百姓劳苦，赋税厚重，百姓财用不足，冻饿而死的人不可胜数。而且王公大人只知兴师攻打邻国，久的整年，快的数月，男女长久不能相见，这是使人口减少的途径。

上下文

《墨子·节用上》篇，墨子讨论节用与增加人口的关系，主张早婚以增殖人口。

今日一问

你所在的组织或家庭，有没有浪费资源却无益于人的做法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

No face which we can give to a matter will stead us so well at last as the truth. This alone wears well. For the most part, we are not where we are, but in a false position. Through an infirmity of our natures, we…

任何我们给事情披上的外衣，最终都不如真相对我们有利。只有真相经久耐用。大多数时候，我们并不在自己所在的位置，而是处于一个虚假的位置。由于天性的弱点，我们假设一种情况，把自己放进去，于是同时处于两种状况，更难脱身。在清醒的时刻，我们只关注事实，即实际的情况。说你要说的话，而不是你应该说的话。任何真相都比假装好。补锅匠汤姆·海德站在绞刑架上，被问有无遗言。他说：“告诉裁缝们，记得在缝第一针前给线打个结。”他同伴的祈祷被遗忘了。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

誠為飭皇祖之法，慎守牧之選，因封疆之宜，修霪之備，以勞來安集，奠流移以寶農勸穡，驅游惰以雞豚畜牧，廣孕字以開荒鑿渠。普利賴人治其山林川澤，而接壤成可耕之地；人汰其飛詭兼并，而通都無敗群之奸；人開其禮樂教化，而比屋倡任恤之風；人整其保伍卒乘，而合野壯無形之險。有司以此上監司，監司以此上巡按御史部院，一視以為考成，務久其任而實行之，俾一如高皇帝之所以養育元元者。民獲再登春臺，若身遊《洪武間》，豈不亦濟時之鴻烈也哉。學菴類稿《明食貨志農桑》…

真正要做的，是遵循明太祖的成法，慎重选择地方官，根据各地条件，做好防涝准备，安抚流民，鼓励农耕，驱赶游手好闲的人去养鸡养猪，鼓励生育，开荒挖渠。让百姓治理山林川泽，使相邻荒地变成可耕田；清除欺瞒兼并，使城市没有害群之马；推行礼乐教化，使邻里互助成风；整顿保甲民兵，使乡野有无形防线。地方官以此上报监司，监司上报巡按御史和部院，统一作为考核依据，务必让官员久任实做，像明太祖养育百姓那样。百姓能再登春台，如同身处洪武年间，岂不是济世大功。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

His knowledge is almost universal. He is interested in every conceivable subject and he recognizes no limitations. He believes that all things are possible. At the same time he keeps his feet on the ground. He goes…

福特形容爱迪生知识广博，对一切感兴趣，不设限，相信一切皆有可能，但又脚踏实地、步步为营。他把“不可能”看作“暂时缺乏知识去实现”。随着知识积累，我们获得克服不可能的力量，这是理性的做法；不积累知识就硬干，是非理性的。爱迪生是真正的科学家，把知识当作推动世界进步的工具，而不是把脑袋变成博物馆。福特还调侃他是最伟大的科学家，却几乎不懂生意。这提醒我们：既要敢想，又要靠持续学习把想法变成现实。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库