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墨翟:墨子·節用中·第2则

墨翟《墨子》· 節用中 · 行动 · 人性 · 健康 · 领导

古者聖王制爲衣服之法曰:「冬服紺緅之衣輕且暖,夏服絺綌之衣輕且凊,則止諸。」加費不加於民利者,聖王弗爲。古者聖人爲猛禽狡獸暴人害民,於是教民以兵行。日帶劒,爲刺則入,擊則斷,旁擊而不折,此劒之利也。甲爲衣則輕且利,動則兵且從,此甲之利也。車爲服重致遠,乘之則安,引之則利,安以不傷人,利以速至,此車之利也。古者聖王爲大川廣谷之不可濟,於是利爲舟楫,足以將之則上。雖上者三公諸侯至,舟楫不易,津人不飾,此舟之利也。古者聖王制爲節葬之法曰:「衣三領,足以朽肉;棺三寸,足以朽骸。堀穴深不通於泉,流不發洩,則止。死者既葬,生者毋久喪用哀。」古者人之始生未有宮室之時,因陵丘堀穴而處焉。

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白话

古时圣王制定衣服的法度说:冬天穿深青透红或浅红色的衣服,轻便又暖和;夏天穿细葛布或粗葛布的衣服,轻便又凉爽,这就够了。增加费用而不增加百姓利益的,圣王不做。古时圣人因为猛禽狡兽残害百姓,于是教百姓用兵器行路。每天带剑,用于刺则能入,用于击则能断,从旁击而不折断,这是剑的便利。铠甲作为衣服,轻便又便利,行动时兵器随身,这是甲的便利。车用于装载重物到达远方,乘坐则安稳,牵引则便利,安稳而不伤人,便利而快速到达,这是车的便利。古时圣王因为大河深谷不能渡过,于是便利地制造舟楫,足以渡过去就停下。即使三公诸侯到来,舟楫也不更换,船夫也不装饰,这是舟的便利。古时圣王制定节葬的法度说:衣服三领,足以使肉腐朽;棺材三寸,足以使骨腐朽。墓穴深不到泉水,不泄漏气味,就停下。死者既已埋葬,生者不要长久服丧哀痛。古时人刚出生还没有宫室的时候,就依傍山陵丘陵挖洞穴居住。

上下文

《墨子·节用中》篇,墨子列举衣服、兵器、车舟、节葬等法度,说明节用原则。

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