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墨翟：墨子·經說上·第5则
墨翟《墨子》· 經說上 · 健康 · 决策 · 哲学 · 人性
是猶食脯也，騷之利害，未知也，欲而騷，是不以所疑止所欲也。廧外之利害未可知也，趨之而得刀，則弗趨也，是以所疑止所欲也。觀爲窮知而𠐴於欲之理。𩁥脯而非𢜔也，𩁥指而非愚也，所爲與所不爲，與相疑也，非謀也。已，爲衣，成也。治病，亡也。使，令謂，謂也，不必成濕。故也，必待所爲之成也。名，物，達也；有實，必待文名也命之。馬，類也；若實也者，必以是名也命之。臧，私也；是名也，止於是實也。聲出口，俱有名，若姓字灑。謂，狗犬，命也。狗犬，舉也。叱狗，加也。知，傳受之，聞也。方不㢓，說也。身觀焉，親也。所以謂，名也。所謂，實也。名實耦，合也。志行，爲也。聞，或告之，傳也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E7%B6%93%E8%AA%AA%E4%B8%8A
定位：經說上·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这就像吃干肉，骚味的好坏还不知道，想吃就吃了，这是不用疑惑阻止欲望。墙外的利害未知，跑过去可能得到钱，却不跑，这是用疑惑阻止欲望。观察那些穷于知识而被欲望驱使的道理。吃干肉不是聪明，指东西不是愚笨，做与不做，与疑惑相关，不是谋划。已经做了衣服，就成功了；治病，病就没了。使令是命令，但不一定成功。缘故必须等待作为的结果。名是物的通达；有实体，必须等待文名来命名。马是类名；如果是实体，必须用这个名来命名。臧是私名；这个名只限于这个实体。声音出口，都有名，像姓字洒落。谓狗犬是命名；狗犬是举类；叱狗是加名。知识，传授接受的，是闻知；方域不阻碍的，是说知；亲身观察的，是亲知。所以谓是名，所谓是实；名实耦合，就是合。志行是作为。闻，有人告诉，是传授。
上下文
《墨子·经说上》解说认识论和逻辑学，强调名实关系与知识来源，是墨家辩学的重要文献。
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今日一问
今天你获取知识时，是否区分了亲身体验、他人传授和推理所得？
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