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墨翟:墨子·辭過·第3则

墨翟《墨子》· 辭過 · 健康 · 哲学 · 领导 · 人性

此非云益煗之情也,單財勞力,畢歸之於無用也。以此觀之,其爲衣服,非爲身體,皆爲觀好。是以其民淫僻而難治,其君奢侈而難諫也。夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲用無亂,不可得也。君實欲天下之治而惡其亂,當爲衣服不可不節。古之民未知爲飲食時,素食而分處。故聖人作誨男耕稼樹藝,以爲民食。其爲食也,足以增氣充虛、彊體適腹而已矣。故其用財節,其自養儉,民富國治。今則不然,厚作斂於百姓,以爲美食芻豢,蒸炙魚鼈,大國累百器,小國累十器,前方丈,目不能徧視,手不能徧操,口不能徧味,冬則凍冰,夏則餲饐。人君爲飲食如此,故左右象之,是以富貴者奢侈,孤寡者凍餒,雖欲無亂,不可得也。君實欲天下治而惡其亂,當爲食飲不可不節。

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白话

墨子说:这不是增加温暖之情,而是耗尽财力劳力,全归无用。由此看,他们做衣服,不是为身体,都是为好看。所以百姓淫僻难治,君主奢侈难谏。以奢侈之君统治好淫僻之民,想无乱,不可能。君若真想天下治而恶乱,做衣服不可不节。古代百姓未知饮食时,吃素食分处。所以圣人教诲男耕稼树艺,为民食。做食物,足以增气充虚、强体适腹而已。所以用财节,自养俭,民富国治。现在不然,厚敛百姓,做美食刍豢,蒸炙鱼鳖,大国累百器,小国累十器,前方丈,眼不能遍视,手不能遍操,口不能遍味,冬则冻冰,夏则馊臭。人君饮食如此,左右效法,所以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽想无乱,不可能。君若真想天下治而恶乱,饮食不可不节。

上下文

《墨子·辞过》篇,墨子继续批评统治者在衣服、饮食上的奢侈浪费,强调节用。

今日一问

你的一日三餐,有多少是为了“适腹”,有多少是为了排场和好看?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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