墨子·非儒下·第4则 · 墨翟

若兩暴交爭，其勝者欲不逐奔，揜函弗射，施則助之胥車，雖盡能猶且不得爲君子也。意暴殘之國也，聖將爲世除害，興師誅罰，勝將因用儒術令士卒曰：「毋逐奔，揜函勿射，施則助之胥車。」暴亂之人也得活，天下害不除，是爲羣殘父母而深賊世也，不義莫大焉。又曰：「君子若鍾，擊之則鳴，弗擊不鳴。」應之曰：夫仁人事上竭忠，事親得孝，務善則美，有過則諫，此爲人臣之道也。今擊之則鳴，弗擊不鳴，隱知豫力，恬漠待問而後對，雖有君親之大利，弗問不言。若將有大寇亂，盜賊將作，若機辟將發也，他人不知，己獨知之，雖其君親皆在，不問不言，是夫大亂之賊也。以是爲人臣不忠，爲子不孝，事兄不弟，交遇人不貞良。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E9%9D%9E%E5%84%92%E4%B8%8B
定位：非儒下·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

若两个暴君相争，胜者即使不追逃兵、不射掩体、帮敌人推车，也仍不算君子。圣王为天下除害兴师诛暴，胜将若用儒术下令“毋逐奔，掩函勿射，施则助之胥车”，暴乱者得活，天下害不除，这是残害父母深害世人，不义最大。又批“君子若钟，击之则鸣”：仁臣事君尽忠，事亲尽孝，见善赞美，有过谏诤。若隐知藏力，等问才答，即使君亲有大难、盗贼将发，自己知道也不说，这是大乱之贼，不忠不孝不悌不贞。

上下文

《墨子·非儒下》批评儒家“钟”式被动态度在危急时刻会误事。

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x黄益气湯\x 黄（蜜炙）人参白术（去芦）陈皮半夏（姜汁炒）当归（酒洗）川芎本甘草（炙各五分）升麻黄柏（酒炒）细辛（各三分）上锉一剂、姜、枣煎服。一論头左右俱痛者。气血两虚也。 \x调中益气湯\x 黄（蜜炒）人参甘草（炙）苍术（米泔浸炒）川芎（各六分）升麻柴胡陈皮黄柏（酒炒）蔓荆子（各三分）当归（六分）细辛（二分）上锉一剂。水煎温服。一論偏正头风。一切头痛。诸风眩晕。头目昏重。 \x都梁丸\x 香白芷切碎。晒干爲细末。炼…

头痛左右都痛，属气血两虚，用调中益气汤：黄芪、人参、甘草、苍术、川芎、升麻、柴胡、陈皮、黄柏、蔓荆子、当归、细辛，水煎温服。偏正头风、一切头痛、诸风眩晕、头目昏重，用都梁丸：白芷切碎晒干研末，炼蜜为丸如弹子大，每服一丸，用荆芥穗和腊茶细嚼送下。眉棱骨痛属风热兼痰。黄芪益气汤则用黄芪、人参、白术、陈皮、半夏、当归、川芎、藁本、甘草、升麻、黄柏、细辛，姜枣煎服。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太康三年冬十二月景申詔四方水旱甚者無出田租按：《晉書武帝本紀》云云。太康四年秋七月景寅，兗州大水，復其田租。按：《晉書武帝本紀》云云。太康五年秋七月戊申，任城、梁國、中山雨雹，傷秋稼，減天下戶課三分之一。按：《晉書武帝本紀》云云。太康六年。春正月。庚申朔。以比歲不登。免租貸宿負按《晉書武帝本紀》云云。太康七年十二月遣侍御史巡遭水諸郡。按：《晉書武帝本紀》云云。惠帝元康四年赦諸州遭地災者按《晉書惠帝本紀》，「元康四年秋八月，上谷、居庸、…

核心意思是：晋武帝太康年间，朝廷对受灾地区采取减免田租、借贷粮种、派遣御史巡视赈济等措施。具体做法是：太康三年下诏，四方水旱严重的地区免交田租；四年兖州大水，再次免除田租；五年因雨雹伤秋稼，减免天下户课三分之一；六年因连年歉收，免除租税并借贷旧欠；七年派侍御史巡视遭水灾的郡县。这些措施表明，古代政府面对灾害时，会通过减税、放贷和巡视来缓解民困，而不是一味催征。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The world should not pass judgment upon the Negro, and especially the Negro youth, too quickly or too harshly. The Negro boy has obstacles, discouragements, and temptations to battle with that are little known to…

华盛顿认为，世界不该对黑人、尤其是黑人青年，过快、过严地下判断。黑人男孩要面对的障碍、打击和诱惑，局外人很少了解。白人孩子做一件事，大家默认他会成功；黑人孩子做同样的事，人们反而惊讶他居然没失败。一句话：黑人青年一开始就背着“你不行”的预设。核心是：评价一个人之前，先看他起点背负了什么。做法是：不要用同一把尺子量不同起点的人，多给处境不利者一点耐心和机会。

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