难经·第220则 · 扁鹊（旧题）

然。是病非謂寸口脈也，謂病自有虛實也。假令肝實而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當更相平，當知金平木。假令肺實而肝虛微少氣，用針不補[19]其肝，而反重實其肺，故曰實實虛虛，損不足而益有餘，此者中工之所害也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9B%A3%E7%B6%93
定位：第220则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

回答上文：这里说的虚实是指病本身的虚实，不是寸口脉的虚实。比如肝实肺虚，肝属木，肺属金，金克木，应当用金来平木。如果肺实肝虚、气少，用针不补肝，反而再补肺，就是“实实虚虚”，损不足而益有余，这是中等水平的医生常犯的错。核心是：治疗要补虚泻实，不能反其道。为什么？因为五行相克关系决定治疗方向。怎么做？先辨明脏腑虚实，再按五行生克选补泻。取舍是：宁可谨慎辨虚实，也不盲目跟风。

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《难经》第七十五难问答，以五行生克说明虚实补泻，批评“中工”误治。

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你是否有过“越补越糟”的经历，因为没分清真正的不足在哪里？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

官賣石炭增二十餘場，而天下市易務炭皆官自賣，名品瑣碎，則有四腳鋪床、榨磨、水磨、廟圖、淘沙金等錢，不得而盡記也。宣和以後，王黼專主應奉，掊剝橫賦，以羨為功。嶺南、川蜀農民陂罰錢，罷學制，學事司贍學錢，皆歸應奉司。所入雖多，國用日匱。六年，尚書左丞宇文粹中言：「近歲南伐蠻獠，北贍幽燕，關陝綿茂，邊事日起。山東、河北寇盜竊發，賦斂歲入有限，支梧繁夥，一切取足于民。陝西上戶多棄產而居京師，河東富人多棄產而入川蜀，河北衣被天下，而蠶織皆廢；山…

官府卖石炭增加二十多场，天下市易务的炭都由官府专卖，名目琐碎，还有四脚铺床、榨磨、水磨、庙图、淘沙金等钱，记不胜记。宣和以后，王黼专管应奉，横征暴敛，以多收为功。岭南、川蜀农民被罚钱，罢学制，学事司的赡学钱都归应奉司。收入虽多，国用日匮。宣和六年，尚书左丞宇文粹中上言：近年南伐蛮獠，北赡幽燕，关陕绵茂边事日起，山东、河北盗贼窃发，赋敛有限，支出繁多，一切取足于民。陕西上户多弃产居京师，河东富人多弃产入川蜀，河北衣被天下但蚕织皆废，山东频遭大水而耕稼失时。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，裴胄先自嶺南逃歸，復杖一百，徙北庭。至徙所，殖貨任俠，常遣客言□都下事。武後之誅流人也，胄先先知之，逃奔胡中；北庭都護追獲，囚之以聞。使者至，流人盡死，胄先以待報未殺。既而武後下制安撫流人，有未死者悉放還，胄先由是得歸。至是求炎後，獨胄先在，拜詹事丞。

核心是：裴胄先因提前得知武则天诛杀流人的消息而逃亡，侥幸活命，后来因是裴炎后代被授官。他早年流放岭南，逃回又被杖打流放北庭。在北庭做生意、行侠仗义，还常派人到京城打探消息。武则天诛杀流人时，他先得风声逃入胡地，被追回囚禁，因等批复未杀。后来武则天安抚流人，他得以放还。此时朝廷寻找裴炎后人，只有他在，便拜为詹事丞。这说明信息灵通能救命，而政治风向转变时，幸存者可能因祸得福。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1987 年致股东信》

The value of market esoterica to the consumer of investment advice is a different story. In my opinion, investment success will not be produced by arcane formulae, computer programs or signals flashed by the price…

巴菲特说，那些玄乎的市场秘诀对听建议的人没什么用。他认为投资成功不靠复杂公式、电脑程序或股价发出的信号，而靠两样东西：好的商业判断力，以及把自己的想法和行为与市场情绪隔离开的能力。市场情绪传染性极强，他靠牢记老师格雷厄姆的“市场先生”概念来保持隔离——把市场报价看成一位情绪不稳的合伙人，而不是真理。做法上，少盯盘、少追信号，多研究生意本身，并提前定好规则防止情绪化操作。

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