扁鹊（旧题）：难经·第224则

张廷珪继续上疏说：如果有人说天戒不必畏惧，但上帝发怒，风雨失调，荒年饥馑日益严重，那就无法救济百姓了。如果有人说百姓穷困不必体恤，但亿万民众离心离德，愁苦不堪，那就无法奉养上司了。这是安危的关键、祸福的根源，怎能不明察？他引用《易经》说：先天而天不违，后天而奉天时。天尚且不违背，何况人呢？所以君主事奉上天、养育百姓，要行月令、顺时物。皇帝自称以不德恭承天命，静思政事，常感忧劳。时值初春，东风解冻，土地润泽，草木萌发，但天久不下雨，百姓何辜？谁可以授农事、救饥民？难道是布德施惠还不够？难道是掩埋尸骨、不杀幼兽还不够？难道是祭祀名山大川还不够？恭敬典章，只增恐惧，缅怀大道，思补缺漏。有司可考察春令，以称朕心。

隋文帝灭陈后，对陈朝旧臣做了安排：江总任上开府仪同三司，袁宪、萧摩诃、任忠都任开府仪同三司，姚察任秘书丞。文帝赞赏袁宪的雅正操守，下诏称他为江南士人表率，授昌州刺史；听说袁元友多次向陈叔宝直言进谏，提拔他为主爵侍郎。文帝对群臣说：“平定陈国之初，我后悔没杀任蛮奴。他享受荣华厚禄，身负重任，却不能为国捐躯，反而说无处用力，这和弘演纳肝的忠烈差得太远了！”核心是：新朝对前朝臣子区别对待，褒奖忠直，贬斥不忠。为什么？因为要树立忠君榜样，巩固统一。怎么做？用人看气节，不只看才能；对变节者即使任用也要公开批评。