三十六计·敗戰計·第4则 · 佚名

復前搏戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環之計也。全師避敵。左次無咎，未失常也。【按語】敵勢全勝，我不能戰，則必降，必和，必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。一夕拔營去，留旗幟於營，縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。可謂善走者矣！

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AD%E8%A8%88/%E6%95%97%E6%88%B0%E8%A8%88
定位：敗戰計·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：当敌人力量占绝对优势时，主动撤退保存实力，不算失败，反而是转败为胜的契机。按语说，打不过就面临降、和、走三种选择：降是全败，和是半败，走则未败。比如毕再遇与金兵对峙，料难以争锋，便一夜拔营撤走，留下旗帜，把活羊绑在鼓上，羊挣扎踢鼓发出声响，金兵以为营中有人，相持数日才发现是空营，想追已来不及。做法是撤退要隐蔽、有序，并制造假象迷惑敌人。

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出自《三十六计》败战计中的“走为上”，按语以毕再遇空营退金兵为例说明善走之妙。

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面对无法战胜的对手，你能否果断撤退并保存再战之力？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 曹庭栋《养生随笔》

《釋名》所謂『斗帳』是也。帳罩於外，大小稱乎骨，隨處可張，頗為輕便。又有扇帳、荷包帳，俱非居家便用，無取也。冬月帳取低小，則暖氣聚，以有骨子小帳，即設諸大床內；床之外，頂板覆其上，四面更以布作圍，周匝亦如帳。床大帳小，得圍遮護，乃益其暖。若暖床三面鑲板，竟設小帳於中，作圍贅矣。紙可作帳，出江右，大以丈計，名『皮紙』，密不漏氣，冬得奇暖。或布作頂，少令通氣，東坡詩：『困眠得就紙帳暖。』劉後村詩：『紙帳鐵擎風雪夜。』又元張昱詩：『隔枕不聞…

《释名》说的‘斗帐’就是这种。帐罩在外面，大小与骨相称，随处可张，很轻便。还有扇帐、荷包帐，都不是居家便用，不必取。冬天帐子要低小，暖气才聚，用有骨小帐，设在大床内；床外顶板覆盖，四面用布作围，周围也像帐。床大帐小，有围遮护，更暖。如果暖床三面镶板，竟设小帐在中，作围就多余了。纸可作帐，出江西，大的以丈计，叫‘皮纸’，密不漏气，冬天奇暖。或用布作顶，稍通气，苏东坡诗‘困眠得就纸帐暖’，刘后村诗‘纸帐铁擎风雪夜’，元张昱诗‘隔枕不闻巫峡雨，绕床惟走剡溪云’。有人画梅花在上，元陈泰诗‘梦回蕲竹生清寒，五月幻作梅花看’。宋元以来前人赏此多矣，如有题咏，可即书于帐。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今公然兌借，陽為自劾，更不補還，此州縣兌移之弊也。常平和糴，合專置倉厫，今州縣多因受納，以收到出剩撥歸常平倉，贏落價錢，此收糴官吏之弊也。諸沒官產業并戶絕僧道田賣到錢數，及亡僧衣缽錢法當拘入常平。州縣侵漁，鮮曾撥正，此出賣官產之弊也。」若乃吏胥之祿，合於免役錢內支給，而所催役錢，在州則主管官應副人情，在縣佐以為公用。已催之數，既不以供支遣，又於坊場錢內撥支，未嘗入以為出。如公吏差出，其本身初不請常平錢，乃詭名借請，或元非差出而妄作緣故。

臣僚继续揭露：常平仓被公然借兑，名义上自劾却不补还；和籴应专设仓廒，州县却将收粮剩余拨入常平，赢落价钱；没官产业、绝户僧道田产及亡僧衣钵钱应入常平，却被州县侵渔；吏胥俸禄应在免役钱内支给，却挪用坊场钱；差出官吏本身不请常平钱，却诡名借请。种种弊端导致储备日少。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Is it not a fact, that in what is called "fashionable society," a fine outside appearance is regarded almost in the light of a virtue?--that to be rich, or to have the appearance of riches, is esteemed as a merit of a…

在所谓的“上流社会”里，漂亮的外表几乎被看作一种美德，有钱或显得有钱被当作高级优点，而贫穷或显得贫穷则像不可饶恕的罪过。这种阶级精神如此无情，以至于一个出身较好阶层的年轻女子，因不幸或家道中落而不得不自谋生路，用自己诚实的双手挣饭吃，立刻就会失去身份，实际上被逐出“体面”社会。自立的决心——最能振奋人心的决心——在这种圈子里被斥为丢脸的事；在时尚影响下长大的人，宁愿忍受最严重的匮乏，也不愿失去阶级和门第的体面。

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