三十六计·混戰計·第2则 · 佚名

於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。【按語】動蕩之際，數力衝撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》曰：「三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。」是魚，混戰之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止，蠱。【按語】共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。

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定位：混戰計·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：趁混乱取利，并善于伪装撤退以保存实力。混战中多方冲撞，弱者无所适从，要选准这种对象下手；同时，与友军共击敌人时，要保存自己的阵形和声势，让友军不疑、敌人不敢动。金蝉脱壳不是单纯逃跑，而是分身之法：留下旗帜鼓声制造仍在的假象，暗中抽调精锐去袭击别处。诸葛亮死后姜维令杨仪反旗鸣鼓吓退司马懿，檀道济被围时从容出营使魏军疑有伏兵，都是靠“形”与“势”脱身。

上下文

《三十六计》混战计，讲混乱中取弱、伪装撤退和分身袭敌。按语以诸葛亮、檀道济为例说明金蝉脱壳。

今日一问

你需要在哪件事上“留形抽身”，把精锐调到更关键的地方？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

為學無間斷，如流水行雲，日進而不已也友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣

做学问不能断断续续，要像流水行云一样自然持续，每天进步一点，不停下来。朋友是用来成就德行的，一个人如果没有朋友，就会孤陋寡闻，德行也难以养成。因为学习需要交流碰撞，德行需要在与人相处中磨练。所以，别把学习当成突击任务，要养成日常习惯；也别封闭自己，主动结交能互相砥砺的朋友。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

先是，雄州東際於海，多積水，戎人患之，不敢由此路入寇。順安軍至北平二百里，地平廣無隔閡，每歲胡騎多由此而入。議者謂宜度地形高下，因水陸之便，建阡陌，浚溝洫，益樹五穀，所以實邊廩而限戎馬。故遣恕等經營之。恕密奏：「戍卒皆惰游，仰」食縣官，一旦使冬被甲兵，春執耒耜，則恐變生不測，乃止。臣按：天下之事，非興作之難而處置得宜之為難也。自漢趙充國於邊地建屯田之議，魏、晉至唐皆行之，未嘗不用兵也，且其所行皆在窮邊絕塞之所、沍寒磽鹵之地，未聞慮其有…

先前，雄州东边到海，多积水，敌人以此为患，不敢从此路入侵。顺安军到北平二百里，地平广无阻隔，每年胡骑多从这里进入。议论者认为应测量地形高下，利用水陆之便，建阡陌，挖沟洫，多种五谷，以充实边仓并限制敌骑。所以派陈恕等经营。陈恕密奏：“戍卒都懒惰游荡，仰食官府，一旦让他们冬天披甲，春天拿犁，恐怕会发生不测之变。”于是停止。我认为：天下之事，难的不是兴办，而是处置得当。自汉赵充国在边地建屯田之议，魏晋至唐都实行，未尝不用兵，且都在穷边绝塞、严寒瘠薄之地，没听说担心有不测之变而不做。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

But his misfortunes did not terminate here. When we had proceeded four or five miles upon our road home, crash went the carriage. We alighted, and found that the axle-tree was broken. It was now a quarter past one…

回家路上走了四五英里，马车突然断裂，车轴断了。当时是凌晨一点一刻，“小将军”在布鲁塞尔的展览定在两点开始，没有他们展览就办不成。步行赶不上，当地又找不到马车，巴纳姆打算放弃下午场，等晚上再说。但斯特拉顿（小将军）舍不得丢掉六八百法郎的收入，决定亲自去想办法。他带着翻译平特教授赶到农舍，问老农有没有马车，老农说没有，他又问有没有别的车。核心是：遇到突发故障，先算清损失，再决定是否值得全力补救。

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