张仲景：伤寒论·第159则

应当用纱糊窗，铺陈秆草作蓐，或用荻帘。凡是窗户固定好，不要用泥涂，要遮蔽飞蝇，透脱风气。另辟一间房，不让杂人出入，用剪子剪叶，早晚抬分，兼夜频繁饲养。秋蚕初生时，离三伏还近，暑气仍在。蚕屋多生湿润，正要四通八达，风气往来。因为初生却要凉快，用陈秆草作蓐，不要用麦鞂，一天抬一次，失抬多生白醭。一眠宜温，再眠如春。门窗都挂荐帘，屋内须用无烟熟火。大眠全要暄暖，大忌北风寒气，不要喂雨露冷叶。养秋蚕法，首尾颠倒，深宜体测。簇蚕时相次秋高，恐值夜寒风冷，不能作茧。可在簇西北埋柱，系椽箔，遮御北风寒气，三两夜之间，便可作茧。

核心是：守丧时吃饭虽差，但必须吃饱，饿坏身体办不了事，饱而忘哀也不对。眼睛看不清、耳朵听不清、走路不稳、不知哀伤，君子都认为这是毛病。所以有病可以喝酒吃肉；五十岁不要因哀伤而毁身，六十岁不毁，七十岁可以喝酒吃肉，都是怕他们死掉。有丧服在身，别人请吃饭不去。大功以下，下葬后可以到别人家，别人给饭吃，如果是同党就吃，不是同党就不吃。功衰之丧，可以吃菜果、喝水浆；没有盐酪吃不下饭，可以用盐酪。孔子说：身上有疮就洗澡，头上有伤就洗头，病了就喝酒吃肉。因哀伤瘦弱成病，君子不干；因哀伤而死，君子说这是没有后代。不是跟柩送葬和反哭，不在路上脱帽。凡丧，小功以上，不是虞、祔、练、祥这些祭，不洗澡。疏衰之丧，下葬后，别人求见可以见，不主动求见人。小功，可以求见人。大功，不拿见面礼。只有父母之丧，不避涕泣见人。三年之丧，祥祭后可以从政。

他接着转向宗教栏目，觉得需要重新激发读者的兴趣，于是请来当时福音工作备受瞩目的德怀特·L·穆迪，在杂志上开设“穆迪先生的圣经课”——实际上就是每月选一段固定的圣经经文，由穆迪用简单有效的方式讲解。这样做是因为宗教内容容易变得枯燥，而名人效应和通俗解读能吸引更广泛的读者。可执行的做法是：找到你领域里既有声望又善于表达的人，把固定内容做成系列专栏，降低理解门槛。