张仲景：伤寒论·第176则

核心是周代民力有节，并非终岁劳苦。晁错说过：人情没有不想安逸的，三王节制民力而不耗尽。难道周代百姓终年勤动不得休息吗？我曾结合周制土田居民之数来推算。以王畿千里居民数计，为田一千六百同，每同除去山泽、邑居、沟渠、道路等三分之一，为六千四百井。按上、中、下三等不易、一易、再易计算，一夫耕二夫之地，实际只有四家，以可任者三人至二人计，每井十人。所以每同二万五千余家，可任者六万四千人，出车百乘，徒万人，每五家出二人，可任者六人而用其一。这样千里之地合有四千萬家，为车十六万乘。

不推崇贤能，使民众不争；不珍视稀有货物，使民众不偷盗；不显露可贪欲的东西，使民心不乱。所以圣人的治理是：简化心思，填饱肚子，削弱争强之志，强健筋骨。常使民众没有巧智和贪欲，使那些聪明人不敢妄为。以无为的方式治理，就没有治理不好的。核心是：减少引发争夺的诱因，满足基本需求，让社会自然安定。做法：别过度刺激欲望和攀比，先保障基本生活。

作者断言：铺张浪费是现代社会到处都有的毛病，而且不只富人和有钱阶层如此，中产和工薪阶层也一样。这句话点出的问题是：浪费不是某个阶层特有的，而是一种会往下传染的风气。收入不高的人若照着高消费的样子过日子，钱就更留不住。作者的意思很实在：先承认自己也可能染上这个毛病，再回头看看哪些开销是撑面子、哪些是真需要，把不必要的花销砍掉，日子才稳得住。