古今图书集成·食货典·第058卷·第16则 · 陈梦雷等（编）

雖然，晁錯有言：「人情莫不欲逸，三王節其力而不盡。」豈周之民終歲勤動而不得息者耶？愚嘗合周制土田居民之數而得其說矣。故以王畿千里居民之數計之，為田一千六百同，每同除山澤、邑居、溝渠、道路等三分之一為六千四百井。以上、中、下三等不易，一易、再易計之，一夫耕二夫之地，實止四家，以可任者三人至二人計之，每井十人。故每同二萬五千餘家，可任者六萬四千人，出車百乘，徒萬人，每五家而出二人，可任者六人「而用其一也。」是千里之地合有四千萬家，為車十六萬乘矣。

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定位：第058卷·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是周代民力有节，并非终岁劳苦。晁错说过：人情没有不想安逸的，三王节制民力而不耗尽。难道周代百姓终年勤动不得休息吗？我曾结合周制土田居民之数来推算。以王畿千里居民数计，为田一千六百同，每同除去山泽、邑居、沟渠、道路等三分之一，为六千四百井。按上、中、下三等不易、一易、再易计算，一夫耕二夫之地，实际只有四家，以可任者三人至二人计，每井十人。所以每同二万五千余家，可任者六万四千人，出车百乘，徒万人，每五家出二人，可任者六人而用其一。这样千里之地合有四千萬家，为车十六万乘。

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同上，出自《古今图书集成·食货典》。作者用数字推算周代王畿的田制与兵役，论证民力有节。

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健康 · 刘义庆《世说新语》

謝公嘗與謝萬共出西，過吳郡。阿萬欲相與共萃王恬許，太傅云：「恐伊不必酬汝，意不足爾！」萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨往。坐少時，王便入門內，謝殊有欣色，以為厚待已。良久，乃沐頭散髮而出，亦不坐，仍據胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對意。謝於是乃還。未至船，逆呼太傅。安曰：「阿螭不作爾！」王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來，致有爽氣。」謝萬北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士。…

这则故事讲谢万欲拜访王恬，谢安劝阻说王恬未必理你，谢万不听，独自前往。王恬起初接待，不久入内，谢万以为厚待，良久王恬沐头散发而出，不坐，在中庭晒头，神气傲迈，毫无酬对之意。谢万只好返回，未至船便喊谢安，谢安说阿螭不会这样。王子猷任桓温参军，桓温说要料理他，王不答，只高视以手版拄颊说西山朝来致有爽气。谢万北征常啸咏自高，不抚慰将士，谢安劝他宴请诸将，谢万召集后却只说“诸君皆是劲卒”，令将士忿恨。这些故事显示简傲可能带来人际隔阂和失败。今天我们要注意，傲气不能代替沟通和关怀，尤其在团队中。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

In less time than one would think his own family could have known this accident, all the three hundred were at the door. And a little after, the people of Utica flocked thither, crying out with one voice, he was their…

不到人们认为他家人能得知这一变故的时间，三百人已全部来到门口。不久，乌提卡的民众也涌向那里，异口同声地喊他是他们的恩人和救星，是唯一自由且唯一未被击败的人。与此同时，他们得到消息说凯撒正在逼近；但无论是对眼前危险的恐惧，还是讨好征服者的欲望，抑或他们内部的动荡与不和，都不能阻止他们向加图致敬。他们隆重地布置他的遗体，为他举行了盛大的葬礼，将他葬在海边，那里如今立着他的雕像，手持一把剑。直到做完这些，他们才回过头来考虑保全自己和城市。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Miss Davidson and I began consulting as to the future of the school from the first. The students were making progress in learning books and in developing their minds; but it became apparent at once that, if we were to…

戴维森小姐和我从一开始就商量学校的未来。学生们在书本学习和心智发展上有进步，但很快就明显看出，如果要对来受训的人产生持久影响，我们必须做点别的，不能只教书本。学生们来自没有机会学习如何照顾自己身体的家。塔斯基吉收留学生的家庭，除了少数例外，比他们原来的家好不了多少。我们想教学生如何洗澡、如何护理牙齿和衣物，想教他们吃什么、怎么吃才合适，以及如何整理房间。除此之外，我们还想让他们对某一行业有实用的知识，并培养勤勉、节俭和经济的精神，使他们离开后肯定知道如何谋生。我们想教他们研究实际事物，而不只是书本。

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