张仲景：伤寒论·第216则

土地分五类，但土壤肥力分上中下三等，上等田出上等赋，中等田出中等赋，下等田出下等赋，有固定标准。夏朝盛时按此征税，有节制。后世征税没有章法，只照旧簿书，不核实土地等级，赋税多少不均，既无谨慎之心，又无标准之法，所以民财常不足，国用也不充。

核心是：治国要明分任职，富国要用力于地、动于时，行仁义要诛暴禁非、存亡继绝；战胜需豪杰、精材、良工，攻取要毁备散积夺食，招士要礼厚，招工要三倍。桓公问治而不乱、明而不蔽，管子答明分任职。问富国，答力地动时。问广仁大义，答诛暴禁非、存亡继绝、赦无罪。桓公说这需战胜之器、攻取之数。管子说选豪杰、致精材、来良工，就有战胜之器；毁其备、散其积、夺之食，就无固城；假而礼之、厚而勿欺，天下之士至；五而六之、九而十之，不可为数；三倍不远千里。问行军袭邑不失地利，答用货察图。问野战必胜，答以奇。问遍知天下，答小以吾不识，则天下不足识。问使民必死必信，答明三本：固、尊、质。

雷诺兹认为，艺术上的卓越无论来自天赋、品味还是天赐，都可以通过勤奋获得。他告诉巴里，想在任何艺术上出类拔萃，就必须从早到晚全神贯注于这一个目标。他还说，决心卓越的人必须早晚都去工作，不管愿不愿意；这不是游戏，而是艰苦的劳动。但斯迈尔斯补充说，勤奋对于达到最高成就固然绝对必要，但如果没有天生的才华，仅靠勤奋也成不了艺术家。天赋来自自然，但通过自我修养才能完善，这比学校传授的教育更有用。