伤寒论·第224则 · 张仲景

茯苓桂枝白朮甘草湯方茯苓四兩桂枝三兩（去皮）白朮甘草各二兩（炙）上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第224则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这是茯苓桂枝白术甘草汤的方剂组成和煎服法。方用茯苓四两、桂枝三两、白术二两、炙甘草二两，以水六升煮取三升，分三次温服。方中茯苓利水渗湿、宁心，桂枝温阳化气、降冲逆，白术健脾燥湿，甘草调和诸药。四药合用，温阳化饮、健脾利水，主治水饮内停之心下逆满、气上冲胸、头眩等。煎服法分温三服，使药力持续。日常可借鉴其温阳健脾利水思路，但需辨证，不可滥用。

上下文

出自《伤寒论》，详述茯苓桂枝白术甘草汤的组成与煎服法，为温阳化饮代表方。

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今日一问

你是否有过水饮内停的表现？是否尝试过温阳化饮的方法？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

己嘗差人督併耕種。今出號令，止是各里老人勸督。每村置鼓一面。凡遇農種時月，五更擂鼓，眾人聞鼓下田。老人點閘，「不下田者責決。」務要嚴督見丁著業，毋容惰夫遊食。若老人不肯督勸，農人窮窘為非，各治其罪。《又》今天下太平，百姓除糧差之外，別無差遣，各宜用心生理，以足衣食。如法栽種桑麻棗柿棉花，每歲養蠶，所得絲綿可供衣服，棗柿豐年可以賣鈔，儉年可當糧食。里老常督，違者治罪。《躬耕帝籍賦》顧鼎臣「帝在位之八載兮，大業朗以遐宣。闢兩儀以作宇兮，掩…

核心是明太祖用里老督农、擂鼓催耕的办法，强制百姓勤于农业。他先说自己曾派人督耕，现在只让各里老人劝督：每村设一面鼓，农忙时五更擂鼓，众人闻鼓下田，老人点名检查，不下田的责罚。老人不督劝、农民因穷而为非，各治其罪。又强调天下太平，百姓除粮差外无别的差遣，应用心栽种桑麻枣柿棉花，养蚕得丝绵做衣服，枣柿丰年卖钱、歉年当粮。里老常督，违者治罪。可执行的是：用基层自治加明确奖惩来落实生产。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太子太保魏宣王武承嗣，恨不得為太子，意怏怏，戊戌，病薨。

太子太保、魏宣王武承嗣，因为没能当上太子，心里一直郁郁不乐，戊戌日病死了。武承嗣是武则天的侄子，曾极力谋求太子之位，但武则天最终听从狄仁杰等劝告，召回庐陵王李显。武承嗣失势后忧愤成疾。这提醒我们：执念于权力而不得，往往反噬自身；学会接受现实、调整心态，比强求更重要。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Many of us who think we are poor are rich in opportunities, if we could only see them, in possibilities all about us, in faculties worth more than diamond bracelets. In our large Eastern cities it has been found that at…

很多人觉得自己穷，其实身边满是机会和才能，只是看不见，这些才能比钻石手镯还值钱。调查发现，东部大城市里至少百分之九十四的人第一笔财富是在家附近、靠满足日常需求赚到的。一个年轻人若在本地看不到机会、只想着别处更好，那才是糟糕的一天。有巴西牧羊人组团去加州淘金，路上带了一把半透明石子当棋子玩，到了旧金山扔得差不多了才发现那是钻石，赶回去时矿脉已被别人占去卖给了政府。先认真看看脚下。

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