张仲景：伤寒论·第292则

御史说：如果非要等周公才做宰相，天下就没有列国；非要等孔子才开学，世上就没有儒墨。衣服破个小口，随手撕布补上就行，何必等整匹布换？政事有小漏洞，法令就能防住，何必非等雅颂教化才治？这就像放着邻居的医生不请，非要找神医俞跗；放着池塘水不用，非要等江海来救火。迂腐而不走捷径，缺漏却不务实，所以教令不行、治理烦乱。善于治国的人，破了就补、决了就堵。吴起以法治楚魏，申不害、商鞅以法强秦韩，就是证明。

核心是：对人物的最高赞美，是把他比作经典意象，并指出其德行文章足以传世。陆云对张华说“公未睹不鸣不跃者耳”，意谓还有更厉害的人没露面。有人问秀才吴地旧姓如何，答：吴府君是圣王老成、明时隽乂；朱永长理物至德、清选高望；严仲弼如九皋鸣鹤、空谷白驹；顾彦先如八音琴瑟、五色龙章；张威伯如岁寒茂松、幽夜逸光；陆士衡、士龙如鸿鹄裴回、悬鼓待槌。又说这些君子以洪笔为锄耒，纸札为良田，玄默为稼穑，义理为丰年，谈论为英华，忠恕为珍宝，文章为锦绣，五经为缯帛，谦虚为席荐，义让为帷幙，仁义为室宇，道德为广宅。人问王夷甫山巨源义理如何，王说此人不肯以谈自居，但不读老庄，时闻其咏往往与旨合。洛中雅雅有三嘏：刘粹纯嘏、宏终嘏、漠冲嘏，亲兄弟。这说明：真正的名士以道德文章立身，不靠清谈自抬。

当一家公司持有另一家公司的部分股权时，会计上必须从三种主要方法中选一种来记录这项投资。选哪一种，主要取决于持股比例，尤其是拥有投票权股票的比例。比如持股很少、没有重大影响时用成本法或公允价值法；持股较多、有重大影响时用权益法；控股时则要合并报表。巴菲特提醒，不同会计方法会让报表利润差别很大，所以看财报时要先弄清楚公司用的是哪种方法，别被表面数字误导。