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刘义庆:世说新语·賞譽·第5则

刘义庆《世说新语》· 賞譽 · 领导 · 心性 · 哲学 · 认知

陸曰:「公未覩不鳴不躍者耳!」有問秀才:「吳舊姓何如?」答曰:「吳府君聖王之老成,明時之雋乂。朱永長理物之至德,清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙札為良田。以玄默為稼穡,以義理為豐年。以談論為英華,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幙。行仁義為室宇,修道德為廣宅。」人問王夷甫:「山巨源義理何如?是誰輩?」王曰:「此人初不肯以談自居,然不讀老、莊,時聞其詠,往往與其旨合。」洛中雅雅有三嘏:劉粹字純嘏,宏字終嘏,漠字沖嘏,是親兄弟。

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定位:賞譽·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:对人物的最高赞美,是把他比作经典意象,并指出其德行文章足以传世。陆云对张华说“公未睹不鸣不跃者耳”,意谓还有更厉害的人没露面。有人问秀才吴地旧姓如何,答:吴府君是圣王老成、明时隽乂;朱永长理物至德、清选高望;严仲弼如九皋鸣鹤、空谷白驹;顾彦先如八音琴瑟、五色龙章;张威伯如岁寒茂松、幽夜逸光;陆士衡、士龙如鸿鹄裴回、悬鼓待槌。又说这些君子以洪笔为锄耒,纸札为良田,玄默为稼穑,义理为丰年,谈论为英华,忠恕为珍宝,文章为锦绣,五经为缯帛,谦虚为席荐,义让为帷幙,仁义为室宇,道德为广宅。人问王夷甫山巨源义理如何,王说此人不肯以谈自居,但不读老庄,时闻其咏往往与旨合。洛中雅雅有三嘏:刘粹纯嘏、宏终嘏、漠冲嘏,亲兄弟。这说明:真正的名士以道德文章立身,不靠清谈自抬。

上下文

《世说新语·赏誉》载吴地旧姓品题及洛中“三嘏”之誉,反映魏晋重门第与才德并称之风。

今日一问

你更看重一个人的言谈还是德行文章?今天你用什么标准评价他人?

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