张仲景：伤寒论·第601则

这段接着讲均平土地和编制井田的具体办法。郑玄解释：一家男女七人以上授上等田，因为要养的人多；五人以下授下等田，因为要养的人少。为什么只拿七、六、五人作标准？因为有夫有妇才算一家，从二人到十人共九等，七六五正好居中。“可任”指丁壮能服劳役的人，除去老人，其余男女强弱各半，就是可出的人力数。然后按土地规划井田：九夫为一井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，据此安排农事、征收贡赋。核心是：授田和征役都按家庭实际人口和劳力来定，不是一刀切。

越巂郡的夷人因为郡县赋税徭役太频繁，在十二月，大牛种部落的封离等人造反，杀死了遂久县的县令。核心是官逼民反：朝廷压榨过度，地方民族忍无可忍。为什么？频繁的征敛让百姓活不下去，只能铤而走险。怎么做？统治者应轻徭薄赋，地方官要体察民情，避免激化矛盾。今天看，任何组织若一味索取而不顾成员承受力，迟早引发反抗。

富兰克林把这些来自许多时代和国家的谚语汇编成一篇连贯的文章，放在1757年年鉴前面，假托一位智慧老人对拍卖会上的人讲话。把散落的劝诫集中起来，让人印象更深。这篇文章大受欢迎，全大陆的报纸都转载，英国还印成单张供人贴在家里，法文出了两个译本，很多教士和绅士买来免费发给穷教区和佃户。在宾夕法尼亚，因为它劝人别乱花钱买外国奢侈品，有人认为它对后来几年钱多起来也有点功劳。