伤寒论·第631则 · 张仲景

三八八、吐利，汗出，發熱，惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第631则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

呕吐腹泻后，出现汗出、发热、恶寒、四肢拘急、手足厥冷，这是阳气衰微、不能温煦四肢，同时津液外泄。此时虽有发热恶寒似表证，但手足厥冷、四肢拘急说明里阳已虚，急当回阳救逆，用四逆汤（附子、干姜、甘草）温补阳气。不可误作表证发汗，否则阳气更脱。识别关键是厥冷与拘急并见。

上下文

《伤寒论》霍乱病篇，吐利后阳衰液脱，出现厥冷拘急，用四逆汤回阳救逆。

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今日一问

看到发热恶寒就以为是感冒，你会留意手脚冰凉这个危险信号吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

十一月，賑河東南路、南京路、陝西東路、山東西路、衛州旱災。」至寧元年正月賑河東陝西饑按《金史衛紹王本紀》云云。宣宗貞祐二年以貧民闕食定鬻恩例格又從高汝礪奏平汴京穀價按《金史宣宗本紀》，不載。按《胥鼎傳》，鼎知大興府事，兼中都路兵馬都總管。貞祐二年正月，鼎以在京貧民闕食者眾，宜立法振救，乃奏曰：「京師官民有能贍給貧人者，宜計所贍遷官陞職，以勸獎之。」遂定權宜鬻恩例格，如進官陞職，丁憂人許應舉求仕，官監戶從良之類，入粟草各有數，全活甚眾。…

金宣宗贞祐二年，汴京贫民缺粮，大兴府知府胥鼎建议：官员或富户若能供养贫民，就按人数给予升官或荣誉作为奖励。朝廷于是制定临时卖官条例，如升职、允许守丧者参加科举、释放官奴等，换粮救活很多人。同时，高汝砺处理汴京粮价飞涨，他反对强行压价，认为各地人都涌来买粮，禁止交易只会让粮价更高，主张用政策引导商人卖粮。这体现危机中要善用激励和疏导，而非简单禁止。

事业 · 墨翟《墨子》

又相率强不食而爲飢，薄衣而爲寒，使面目陷𨼥，顏色黧黑，耳目不聰明，手足不勁强，不可用也。又曰：上士之操喪也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退，治五官六府，辟草木，實倉廪。使農夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹藝。使百工行此，則必不能修舟車，爲器皿矣。使婦人行此，則必不能夙興夜寐，紡績織絍。細計厚葬爲多埋賦之財者也，計久喪爲久禁從事者也。財以成者，扶而埋之。後得生者，而久禁之。以此求富…

守丧时互相强忍不吃而挨饿、少穿而受冻，弄得面黄肌瘦、耳不聪目不明、手脚无力，没法做事。上士守丧要人扶才能起、拄杖才能走，这样三年。若王公大人照做，就不能早朝晚退处理政务、充实仓库；农夫照做，就不能早出晚归耕种；工匠照做，就不能造车船器皿；妇人照做，就不能纺纱织布。厚葬是把财富埋掉，久丧是长期禁止人干活。用这求富，就像禁止耕种却求收获，办不到。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Besides these methods of economy, the eye of the master or the mistress is always necessary to see that nothing is lost, that everything is put to its proper use and kept in its proper place, and that all things are…

除了上面这些省钱方法，还必须有当家人亲自盯着：看有没有东西白白流失，每样东西是否用在正处、放在该放的地方，所有事情是否做得体面有序。地位再高的人，亲自关心自己的事务也不丢人；而对家底中等的人来说，主人亲自过问一切，简直是生意正常运转的绝对必要条件。这条讲的是“节俭”不只是少花钱，还包括减少浪费、管好物品和流程。做法就是定期检查：东西在哪、谁在用、有没有闲置或损耗。

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