伤寒论·第672则 · 张仲景

病胸上諸實，胸中鬱鬱而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十餘行，其脈反遲，寸口脈微滑，此可吐之，吐之，利則止。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第672则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

胸中实邪郁结，胸中郁闷疼痛，不能食，想让人按揉，反有涎唾，腹泻日十余次，脉反迟，寸口微滑，可用吐法，吐后利自止。核心是：病位在胸中，吐法可祛实邪。为什么？胸中实邪上扰，吐之则邪去，下利因气机不畅所致，吐后气通利止。可执行做法：确认胸中实、寸口微滑，用吐法；吐后观察利是否止，若不止再辨治。

上下文

出自《伤寒论》，张仲景论胸中实邪致吐利，用吐法治疗。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

遇到胸中郁闷伴下利，你会考虑病位在胸中而用吐法吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 霍华德·马克斯《《再谈风险》》

These days, the fear of losing money seems to have receded (since the crisis is all of six years in the past), and the fear of missing opportunities is riding high, given the paltry returns available on safe, mundane…

如今，对赔钱的恐惧似乎已经消退（因为危机已是六年前的事），而错失机会的恐惧却高涨，因为安全普通的投资回报微薄。于是出现了一种新风险：FOMO风险，即过度害怕错过带来的风险。担心错过机会很重要，因为不担心的人可能投资过于保守。但当这种担心变得过度时，FOMO会驱使投资者去做不该做、往往也不理解的事，仅仅因为别人都在做：如果不跳上花车，就可能被落下，活在嫉妒中。所以，要在保守和跟风之间找平衡，警惕因害怕错过而盲目行动。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

乙酉，詔廢太子承乾為庶人，幽於右領軍府。上欲免漢王元昌死，群臣固爭，乃賜自盡於家，而宥其母、妻、子。侯君集、李安儼、趙節、杜荷等皆伏誅。左庶子張玄素、右庶子趙弘智、令狐德棻等以不能諫爭，皆坐免為庶人。餘當連坐者，悉赦之。詹事於志寧以數諫，獨蒙勞勉。以紇干承基為祐川府折衝都尉，爵平棘縣公。

乙酉日，太宗下诏将太子李承乾废为庶人，幽禁在右领军府。太宗想免汉王李元昌死罪，群臣坚决反对，于是赐他在家中自尽，但宽恕了他的母亲、妻子和儿子。侯君集、李安俨、赵节、杜荷等人都被处死。左庶子张玄素、右庶子赵弘智、令狐德棻等因未能谏阻，都被免官为庶人。其余受牵连的人全部赦免。詹事于志宁因多次劝谏，独受慰劳勉励。任命纥干承基为祐川府折冲都尉，封平棘县公。核心是奖惩分明：谏诤者受奖，失职者受罚，胁从者宽宥。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子張問「崇德，辨惑。」子曰：「主忠信，徙義：崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死：是惑也。」（誠不以富，亦祇以異。）

子张问怎样提高品德、辨别迷惑。孔子说：以忠信为主，向义靠拢，就是提高品德。爱一个人就希望他活，恨一个人就希望他死；既想他活又想他死，这就是迷惑。核心是：德行靠日常选择积累，迷惑来自情绪自相矛盾。做法是：把忠信和道义当准绳，别让好恶牵着走；对同一个人又爱又恨时，先停下来，看清自己到底要什么，别在矛盾情绪里做决定。

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