张仲景：伤寒论·第73则

以齐国一州之力征服八州，和邹国对抗楚国有什么不同？应该回到根本。现在您发布政令施行仁政，让天下做官的人都想到您的朝廷站立，耕田的人都想到您的田野耕种，商人都想到您的市场存放货物，行旅都想经过您的道路，天下痛恨自己君主的人都想到您这里申诉。这样，谁能抵挡？王说：我糊涂，不能做到这一步，希望先生辅佐我，明白教导我，我虽不聪明，请让我试试。孟子说：没有固定产业而有固定善心，只有士能做到。百姓没有固定产业就没有固定善心，就会胡作非为。等他们犯了罪再处罚，是陷害百姓。仁人在位，能陷害百姓吗？明君规定产业，使上能养父母，下能养妻儿，丰年终身饱，荒年免于死亡，然后引导向善，百姓就容易听从。

舜从田野中兴起，傅说从筑墙的苦力中被举用，胶鬲从鱼盐贩子中被提拔，管仲从囚犯中被释放任用，孙叔敖从海边被招来，百里奚从市场中被赎买。所以上天要把重大责任交给某人时，必定先磨炼他的意志，劳累他的筋骨，让他忍饥挨饿，使他困顿匮乏，做事总不顺遂；这样来触动他的心，坚韧他的性格，增加他原本不具备的能力。人常犯错，然后才能改正；心里困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸色上，抒发在声音中，然后才能被人理解。一个国家，国内没有守法度的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对国家的忧患，常常会灭亡。由此可知，忧患使人生存，安逸享乐使人衰亡。

遇到有人突然昏倒、不省人事，先别急着灌药。把药粉吹进病人鼻孔，让他打喷嚏，气通了人就能活；不打喷嚏就再吹，直到打喷嚏为止。这能起死回生。另一种情况是急时气、缠喉风，咽喉肿塞、水米不下、牙关紧闭、不省人事，用如圣散加全蝎七枚吹鼻，让他吐痰。还有，凡是参加丧事、逛古庙、进入无人住的屋子，回来突然昏厥、面红不语，叫尸疰或鬼疰，也就是中邪。这时进药会死，应把病人移开，用火醋熏鼻法，就能苏醒，否则七窍出血而死。如果感染臭秽瘴毒突然昏厥，叫中恶，不治即死。应烧一勺炭火，浇上醋，让病人闻醋气，就能苏醒；醒后服藿香正气散。初到客舍或久无人住的冷房，被邪气侵袭，听到病人吃吃作声，就叫人呼唤；不醒，用牛黄、雄黄各一钱，朱砂五分，研末，每次一钱在床下烧，一钱用酒灌服。