张仲景：伤寒论·第97则

核心是：好的政策要从让百姓安稳、得到实惠开始，关键在选用循法厚道的官吏。想在田亩之外多收赋税来充实国库，对百姓有什么厚道和安稳？所以仁政必从安厚开始，靠的是守法的官吏。圣谕说丈量土地要安静不扰民，难道是空话？如果借差役之名行蛇虎之实，百姓怎得安宁？因此仁政必从安静开始，靠的是长厚之吏。所以得到合适的人最可贵。君王的话真伟大！治理天下就要均平天下，王人执矩，司空执度，用来均平。半步没有矩就争步，立锥没有度就争立。明君割除污暴、养育良善，必有矩度。区、界、井、庐、封植沟涂、阪险原隰、公私中外、阡陌表畷，都是均平。疏浚沟渠如带而视如江河，高筑田埂如域而喻如山岳，所以天下少有极富极贫之家，也没有患寡患贫之意。

太学生刘陶上书说：天和帝、帝和民，就像头和脚，要互相配合才能行走。陛下看不见民间疾苦，听不到百姓声音，天灾伤不到您的肌肤，地震日食损不了您的身体，所以您轻视天象警告，不把上天的愤怒当回事。想想高祖从平民起家，收拾残局，成就帝业，何等勤苦；福泽流传到您。您既不能光大先帝事业，又忽视高祖的勤劳，随便把权柄交给小人，让他们残害百姓，搞得货殖者含冤、贫馁者冻饿而死，死者悲、生者戚。秦朝将亡时，正谏者被杀，阿谀者受赏，权柄落到赵高、阎乐手里，君主失权而不自知。希望您远看强秦倾覆，近察哀帝、平帝时的变故。我还听说危局非仁不能扶，乱世非智不能救。已故冀州刺史朱穆、前乌桓校尉李膺，都是正直清廉、贞高绝俗的人，应召回朝廷辅佐王室。我敢在讳言之朝说这些不合时宜的话，就像冰霜见日，必会消灭。我开始悲叹天下可悲，现在天下也悲叹我的愚惑。奏书呈上，皇帝不理。

卡内基以美国代表身份参加泛美会议，亲眼看到巴西新宪法获批、加入共和国大家庭的场面。他发现南美代表对美国这个“大哥哥”心存戒备，独立意识很强。他的结论是：美国应当尊重南方邻国的民族情感，追求的不是控制，而是在完全平等基础上的友好合作。这个判断放到今天依然成立：跟比自己弱的一方打交道，越是强调平等、越不摆架子，合作越长久；一旦露出控制意图，对方立刻警惕，信任就没了。