尚书·仲虺之誥·第1则 · 佚名（旧题）

成湯放桀于南巢，惟有慚德，曰：「予恐來世以台為口實。」仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂；惟天生聰明時乂，有夏昬德，民墜涂炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。「夏王有罪，矯誣上天，以布命于下；帝用不臧，式商受命，用爽厥師；簡賢附勢，寔繁有徒；肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕；小大戰戰，罔不懼于非辜，矧予之德言足聽聞；惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝，克寬克仁，彰信兆民。「乃葛伯仇餉，初征自葛，東征西夷怨，南征北狄怨；曰：『奚獨後予。』攸徂之民，室家相慶，曰：『徯予后，后來其蘇。』民之戴商，厥惟舊哉，佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。

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定位：仲虺之誥·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

成汤把夏桀流放到南巢，心中惭愧，说：我怕后世拿我当话柄。仲虺作诰说：天生百姓有欲望，无君主就乱；天生聪明人治理。夏桀昏德，百姓陷涂炭，天赐王勇智，做万邦表率，继承禹的旧业。夏桀有罪，假托天命欺骗下民；上帝不善，让商受命。夏桀简慢贤人依附权势，徒众很多；开始我们在夏如苗中莠、粟中秕；大小战战兢兢，怕无罪受罚。王不近声色，不聚财利。德盛者给官，功大者给赏，用人如己，改过不吝，宽仁彰信于民。葛伯仇饷，初征从葛开始，东征西夷怨，南征北狄怨，说为何独后我。所到之民，全家庆贺，说等我们的君，君来我们就复苏了。民拥戴商已久。佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，国家就昌盛。

上下文

《尚书·仲虺之诰》解释商汤放桀的正当性，强调天命民心与德政，为商朝建立提供舆论基础。

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当你做出一个艰难决定时，如何向他人说明其正当性？

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健康 · 司馬光《资治通鉴》

竇建德引兵趣衛州。建德每行軍，常為三道，輜重、細弱居中央，步騎夾左右，相去二里許。建德以千騎前行，過黎陽三十里，李世勣遣騎將丘孝剛將二百騎偵之。孝剛驍勇，善馬槊，與建德遇，遂擊之，建德敗走；右方兵救之，擊斬孝剛。建德怒，還攻黎陽，克之，虜淮安王神通、李世勣父蓋、魏徵及帝妹同安公主。唯李世勣以數百騎走渡河，數日，以其父故，還詣建德降。衛州聞黎陽陷，亦降。建德以李世勣為左驍衛將軍，使守黎陽，常以其父蓋自隨為質。以魏徵為起居舍人。滑州刺史王…

窦建德领兵前往卫州。他每次行军，常分三路，辎重和老弱在中央，步兵骑兵夹在左右，相距约二里。窦建德率一千骑兵前行，过黎阳三十里，李世勣派骑将丘孝刚率二百骑兵侦察。丘孝刚骁勇，善用马槊，与窦建德相遇，发起攻击，窦建德败走；右方兵来救，击斩丘孝刚。窦建德大怒，回攻黎阳，攻克，俘虏淮安王李神通、李世勣的父亲李盖、魏徵以及皇帝的妹妹同安公主。只有李世勣率数百骑逃走渡河，几天后，因父亲被俘，回来向窦建德投降。卫州听说黎阳陷落，也投降了。窦建德任命李世勣为左骁卫将军，让他守黎阳，常把他父亲李盖带在身边作人质。任命魏徵为起居舍人。滑州刺史王轨的奴仆杀了王轨，带着首级向窦建德投降。窦建德说：“奴仆杀主人是大逆，我怎么能接受！”立即命斩奴仆，把首级送回滑州。官吏百姓感动喜悦，当天就请求投降。于是旁边州县及徐圆朗等都望风归附。己未日，窦建德回洺州，筑万春宫，迁都于此。安置淮安王李神通在下博，以客礼相待。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役，事具《食貨志》。由是自順安以東瀕海，廣袤數百里，悉為稻田，而有莞蒲蜃蛤之饒，民賴其利。按《索湘傳》，湘為鹽鐵判官，改駕部員外郎。端拱二年，河北治方田，命副樊知古為招置營田使。會議罷，復為河北轉運使。按《玉海》：二年正月，詔興置方田，命八作使竇神興等往北面興功。東壁則知定州張永德，西壁則知邢州米信，各兼方田都總管。二月癸亥，帝與近臣議方田為戰守之備，內出手詔，諭邊將曰：「朕今立法，令緣邊作方田，已…

于是任命承矩为制置河北缘边屯田使，主持工程。自顺安以东至海，数百里尽为稻田，有蒲苇蛤蜊之利，百姓受益。按《索湘传》，湘为盐铁判官，改驾部员外郎。端拱二年，河北治方田，命副樊知古为招置营田使。会议罢，复为河北转运使。按《玉海》：二年正月，诏兴置方田，命窦神兴等往北面兴功。东壁知定州张永德，西壁知邢州米信，各兼方田都总管。二月，帝与近臣议方田为战守之备，手诏谕边将：立法令缘边作方田，已颁条制，量地里远近，列置寨栅。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Naturally, most of our people who received some little education became teachers or preachers. While among those two classes there were many capable, earnest, godly men and women, still a large proportion took up…

黑人获得自由后，略识几个字的人大多去当老师或牧师。这两类人里确实有不少能干、认真、敬虔的人，但很大一部分只是把教书或讲道当成容易谋生的路子。很多人除了写自己的名字几乎不会别的，也当了老师。华盛顿记得有个人来附近找学校教，有人问他地球是什么形状、他打算怎么教孩子，他回答说：多数家长喜欢哪种说法，他就教地球是平的还是圆的。这说明当时师资质量参差不齐，教育成了糊口工具；要改变，就得设立标准、认真培训，而不是谁识字谁上岗。

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