尚书·保訓·第1则 · 佚名（旧题）

隹王五十年，不豫，王念日之多鬲，恐述保訓。戊子，自潰。己丑，昧爽□□□□□□□□□王若曰：「發，朕疾適甚，恐不汝及訓。昔前人傳保，必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念終，汝以箸受之。欽哉，勿淫！昔舜久作小人，親耕於鬲茅。恐，救中。自詣厥志，不諱於庶萬眚之多欲，厥有施於上下遠埶，乃易立埶詣，測陰陽之物，咸川不逆。舜既得中，言不易實變名，身茲備，惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。於呼！祗之哉！昔微矵中於河，以復有易，有易伓厥罪。微亡害，乃追中於河。微寺弗忘，傳貽子孫，至於成康，祗備不懈，用受大命。於呼！發，敬哉！朕聞茲不舊，命未有所延。今汝祗備毋懈，其有所由矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E4%BF%9D%E8%A8%93
定位：保訓·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：周文王临终前把“中”的道理传给儿子发（周武王），要他恭敬持守、不要放纵。文王说自己病重，怕来不及训诫，所以郑重传授。他举舜为例：舜长期做平民，在历山耕田，心怀戒惧，追求中道，不回避民众的众多欲望，施政上下远近得当，能测度阴阳事物，使万物顺遂。舜得到中道后，说话不改变实情和名分，自身完备诚信，小心翼翼不懈怠，因此成就大德，尧嘉奖他并传位。又举微子例子：微子到河水中道，恢复有易氏，有易氏承认罪过，微子无害，追循中道，不忘传承，传给子孙直到成康，恭敬不懈，承受天命。文王告诫武王：要恭敬谨慎，不要懈怠，这样才有来由。

上下文

《尚书·保训》是清华简篇目，记周文王临终对武王的训诫，强调“中”的传承。

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今日一问

你手头有没有一件“怕来不及交代”的事，今天能不能先郑重传下去？

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

二月，顗復上書薦黃瓊、李固，以為宜加擢用。又言：「自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節，朝廷勞心，廣為禱祈，薦祭山川，暴龍移市。臣聞皇天感物，不為偽動；災變應人，要在責己。若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔並，太平可待。然而災害不息者，患不在此也。」書奏，特拜郎中；辭病不就。

二月，郎顗再次上书推荐黄琼、李固，认为应该加以提拔任用。又说：“从冬到春，始终没有好雨，多次刮西风，违反时节，朝廷劳心，广泛祈祷，祭献山川，暴龙移市。我听说皇天感物，不会因虚伪而动；灾变应人，关键在于责己。如果雨可以请求降下，水可以攘除止住，那么年岁就没有隔并，太平可以期待。然而灾害不息，问题不在这里。”书奏上，特别拜为郎中；郎顗称病不就。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

吳程攻常州，破其外郭，執唐常州團練使趙仁澤，送於錢唐，仁澤見吳越王弘俶不拜，責以負約。弘俶怒，抉其口至耳。元德昭憐其忠，為傅良藥，得不死。

吴程攻打常州，攻破外城，俘虏南唐常州团练使赵仁泽，送到钱唐。赵仁泽见吴越王钱弘俶不肯跪拜，并责备他背弃盟约。钱弘俶大怒，命人撬开他的嘴直到耳根。元德昭怜悯他的忠诚，给他敷了好药，才得以不死。赵仁泽以受辱之身坚守臣节，虽遭酷刑仍不屈服，体现了古代士大夫对气节的看重。钱弘俶的暴怒与元德昭的怜悯形成对比，说明对待俘虏的态度也反映统治者的胸襟。在今天，我们未必需要以死明志，但可以思考：在压力下，如何既坚持原则又保护自己？

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I was amazed, yet amused and half alarmed. What to do, I did not know, so I sat still on a box which I had stumbled over, as well as upon, afraid to move or put out my hand lest I might touch some machinery which…

巴纳姆摸黑钻进舞台底下后，发现里面一片漆黑，又惊又怕，不敢乱动，怕碰到什么机关会触发雷声闪电、地震，甚至模拟雪崩。等头顶重新亮起煤气灯，他才安心，知道史密斯一定在着急等他——史密斯赴宴从不迟到。他只好壮着胆子摸回舞台门，用力把门撬开，满身灰尘和汗水地混在散场人群后面找到史密斯，讲了自己在地下的遭遇。这件事说明：不熟悉的环境里贸然走捷径，反而容易陷入困境；遇到意外时，先稳住、再找原路返回，往往比乱闯更安全。

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