事业 · 中国古籍
佚名（旧题）：尚书·多士·第1则
佚名（旧题）《尚书》· 多士 · 哲学 · 领导 · 认知 · 决策
惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。王若曰：「爾殷遺多士。弗弔（淑）！旻天大降喪于殷；我有周佑命，將天明威，致王罰，勑殷命終于帝。肆爾多士，非我小國敢弋（代）殷命，惟天不（丕）畀，允罔固（怙）亂，弼我。我其敢求位？惟帝不（丕）畀，惟我下民秉爲，惟天明畏（威）。「我聞曰：上帝引逸。有夏不適逸，則惟帝降格，嚮（饗）于時夏。弗克庸帝，大淫泆，有辭。惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰。乃命爾先祖成湯革夏，俊（畯）民甸四方。自成湯至于帝乙，罔不明德卹祀。亦惟天丕建，保乂有殷；殷王亦罔敢失帝，罔不配天其澤。在今後嗣王，誕罔顯于天，矧曰其有聽念于先王勤家？誕淫厥泆，罔顧于天顯民祗。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%A4%9A%E5%A3%AB
定位：多士·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
三月，周公初到新邑洛，告诫商王旧臣。王说：“你们殷商遗民多士。不幸啊！上天给殷商降下大丧；我们周朝受天命，奉行上天的明威，施行王罚，终结殷商的天命。所以你们多士，不是我们小国敢取代殷商的天命，是上天不给予殷商，因为殷商确实无法固守天命、治理乱局，上天辅助我们。我们岂敢谋求王位？是上帝不给予殷商，我们下民秉持作为，只是敬畏上天的明威。“我听说：上帝引导人们安逸。有夏不实行安逸，上帝就降临，享受夏的祭祀。夏不能任用上帝，大肆淫逸，有罪状。于是上天不念不听，废除了夏的大命，降下惩罚。于是命令你们的先祖成汤革除夏命，贤能的人治理四方。从成汤到帝乙，没有不彰明德行、体恤祭祀的。也是上天大力建立、保护治理殷商；殷王也不敢违背上帝，无不符合上天的恩泽。到了后来的继位君王，根本不明天道，何况说能听从顾念先王勤勉治家？大肆淫逸，不顾上天的显赫和民众的敬畏。
上下文
《尚书·多士》是周公在洛邑对殷商遗民的训话，解释周灭殷的合法性，强调天命转移。
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