健康 · 中国古籍
佚名（旧题）：尚书·無逸·第3则
佚名（旧题）《尚书》· 無逸 · 健康 · 心性 · 哲学 · 领导
民無或（有）胥譸張爲幻。』此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑（型），至于小大。民否（丕）則厥心違怨，否（丕）則厥口詛祝。」周公曰：「嗚呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪（由）哲。厥或（有）告之曰：『小人怨汝詈汝。』則皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆，允若時。』不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或（有）譸張爲幻。曰：『小人怨汝詈汝。』則信之。則若時，不永念厥辟，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜。怨有同，是叢于厥身。」周公曰：「嗚呼！嗣王其監于兹！」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E7%84%A1%E9%80%B8
定位：無逸·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：听到批评要反省自己，不要轻信谗言、乱罚无辜。周公说，古时人们互相训告、保护、教诲，所以百姓没有互相欺诈幻惑。如果不听这些，人们就会变乱先王的正法，无论大小。百姓就会心中怨恨，口中诅咒。周公又说，殷中宗、高宗、祖甲和周文王这四人明智。有人告诉他们“小人在怨你骂你”，他们就更加敬德。如果有过错，就说“我的过错确实如此”，不只是不敢含怒。如果不听，有人欺诈幻惑说“小人在怨你骂你”，就相信了，那就会不念君位、心胸不宽，乱罚无罪、杀无辜。怨恨会聚集到他身上。继位之王要以此为鉴。
上下文
《尚书·无逸》结尾，周公总结四位明君的纳谏态度，告诫嗣王要自省、宽厚、慎罚。
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